偶尔太宰治也会像发牢一样说一大堆话，就比如现在，只是因为这个作品里有地狱和天堂罢了，于是他的过错便成了能够挽回的，能够弥补的。

两个少年对着传至今的经典故事行了无人在意的唾弃，并扬言以后再也不会来看这无聊的东西。

看着台上的演员正卖力歌唱者台词，泷泽生歪靠在了太宰治的肩膀上。

这个人在他堕落的时候便烂掉了，被他抛弃的女人因为未婚先而被死，这人凭什么上天堂。

他的声带并没有震动，泷泽生只听到了需要仔细辨别的气音，但对太宰治的熟悉并不妨碍他们之间的沟通，他说，有一吧。

这句话无疑有些扫兴，泷泽生同样压低声音，但是这大概只是没有到彩的分。

然后听得认认真真的泷泽生对他说，太宰，其实你说不定能成为一个世俗意义上的好人。

除了故事，歌剧的展现形式无疑是艺术的，演员们的功底也十分厚。

太宰治在他耳边压低声音说。

而如今，他们竟然再次坐在了这所歌剧院。

卖了灵魂的半百男人获得了年轻的魄，这就好像拥有了第二条生命一般，传统故事里的浮士德因为一生都在追求学术而到虚无，于是在拥有丽的外貌后立刻去挥霍，去享乐，去追求他曾经没有的东西。

这次的泷泽生却把重放在了浮士德与恶的易上。

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很无聊吗?

浮士德20仍守着他在追求学术时的涵养和善良，他说自己拥有更多的时间在领域里钻研，拥有寻找第二的机会，他还可以陪伴自己的朋友，让他们免受自己率先离去的痛苦。

渐渐地，随着剧展开，泷泽生直起了。

但是泷泽生并没有解释为什么，他模糊看的太宰治的本质难以用语言来形容，他自顾自的说，浮士德的台词之一是：我生前当及时享乐，死后哪他洪滔天。事实上我也觉得这是个不负责任的孬说来的话。绿眸少年朝他了笑脸，所以我也讨厌这个故事，即使他是个成功的例。

太宰治的表就像听到了比恐怖笑话还离奇的诅咒一般。

接来的剧更加离谱，没错，泷泽生用离谱来形容它。它完全没有了日本文学中那丧气，成了一个普通人保持自我，与恶斗智斗勇的故事。

这次，与恶卖了灵魂签订契约的浮士德20并没有第一时间冲去酒吧，而是去和自己的朋友和家人分享自己的奇幻经历这在原著里是没有的。