正巧，在乾隆六年的时候，弘历去了一趟外，发现蒙古诸落虽然看上去很，实际上却和大清疏远了不少，于是就在心里定了每隔一年就要来一次外，加双方彼此的计划。

原本妃和嫔的丧仪区别不大，甚至于有些和皇贵妃的待遇一样，比如八十人大杠、派王公穿孝不剪发辫。

既然对后妃有些无了，弘历也想让自己的睛换个风景，想了想就打着去盛京谒陵的名义，领着皇太后和皇后，东巡盛京。

总是翻来覆去的那么一两个人，不是弘历的作风。

他自然又是生了怡嫔和其父母的气，觉得对方果真低贱，所以得志便猖狂，给自己惹这么多事来，影响自己伟光正的形象，这小人不值得他和看重。

结果到了怡嫔这里，八十人大杠变成了六十人，派王公穿孝不剪发辫也变成了有过生育才有资格，没生育没资格，不用穿孝也不用剪。然后侍卫也不派了，大臣哀悼也没了，只有执事大臣穿孝不剪发辫。

好在弘历也发现最近后得的嫔妃，要么是年纪大了不鲜了，要么就是不方便，要么就是失了。

然后弘历还将怡嫔永远钉在了“耻辱”上，刻意在乾隆四十年再一次重新修缮补充《钦定大清会典则例》的时候，把怡嫔的丧仪标准，当了以后嫔位分的丧仪标准，后面大清朝一直都是遵照这个标准执行嫔位丧仪。

上辈怡嫔薨逝后，弘历也不改对怡嫔的厌恶，小心的扣了她的丧仪。

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余的贵人常在答应，也就秀贵人如今恩多一些，其他人比娴妃都不如了。

对于怡嫔失的事，黄令曼并不意外，而且她还知，弘历的心小着了，说厌恶你就厌恶你，不是一时，而是一辈。

怡嫔可以说是第一个，弘历直接摆态度，让其迅速失的后嫔妃。

不过如此一来……皇后瞧着娴妃如此就有些刺了！

这反复打自己脸的人，弘历可没有什么好脾气，虽然不来直接死对方的事来，但怡嫔却是被弘历迁怒了，现在是直接失了。

这么一算，可不就让娴妃有了天时地利人和的机会，娴妃又不是傻自然不会错过这么千载难逢的机会，也在使劲讨好弘历。

以往，弘历不喜谁了，多少会给脸面，不会如此直接赤。

也就在停祭素服的天数、金棺添饰的次数、派的侍卫人数上有些不同，从皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人一次递减。

因为这一次是他登基有第一次去盛京谒陵，所以没带嫔妃，后其他嫔妃不是留在圆明园就是留在皇。