“喜就行，你也别扯多了，就是两双碗筷，不嫌弃就好。”

“要这样说，那我就……谢谢韩总！”杨舒力说着，把盒重新放袋里，搁在脚边。

两人继续聊天，心里还有不安，生怕韩公反悔把东西要回去。

吃完饭，两人告别，回到时代南岸，心里仍忐忑，说这个礼贵重，是因为拿钱也买不到。

但他为什么说家里不能用呢？打开电脑搜索一。

《韩非说林》记载，商纣王即位时，令人打造了一双象牙筷，大臣萁说，如果一个人用上象牙的筷，就不会把饭菜装在陶土的碗碟当中，他会追求犀角碗、白玉杯之类的珍贵皿。

有了珍贵的皿，也不能是茶淡饭，须得是豹胎之类的珍馔佳肴。若是在饮上铺张浪费，必然不甘于穿着布的短衫，住着茅草搭建的房屋，而是会一步追寻华丽的锦衣，建造楼广厦以供享受。

箕叹：“若是照这样的方式来追求享乐，那么全天的产都不足以供给帝王的生活用度。”

果然，历史验证了箕的担忧，在纣王的挥霍无度，商朝很快灭亡。

这个典故应该为上层熟知，韩家如果使用象牙碗筷，被来访的客人看见，恐会传去成为“佳话”。

还有一个典故，《红楼梦》中贾府宴请刘姥姥，王熙凤在宴席上摆“老年四楞象牙镶金箸”，贾府奢华的排场，从一双筷现得淋漓尽致，也加剧了贾府的衰败，最终家破人亡。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，象牙筷成了典型象征。

杨舒力对着显示，嘴角笑意，真有意思，韩公家不用象牙碗筷，可能有双重因素。

第一重因素政治方面，如果你用象牙筷被其他人看见，是腐化的象征。

但你可以注意别让人看见啊。不行。还有第二重因素家方面，贾府故事告诉人们，使用象牙筷是败家之兆，韩公家和亲家都是大富大贵，可不能因为小小筷坏事啊。

小小牙筷，不仅成祸国之，还成了败家之兆。

看了这两个典故，现在相信韩公是真心实意送这礼，杨舒力把碗筷拿来放桌上，笑意盈盈地欣赏着。

没有任何多余的修饰，突材质本的魅力，碗是小饭碗，工细腻，泽温，米饭不用盛得太多，符合节的理念，筷是天圆地方，也是素筷，没有镶金镶银，并在一起严丝合。

啦啦啦，啦啦啦，心里兴得想哼来。

我不怕，这些典故对我没用，无国可误，无家可败，很喜，今天立用上。

但是冰箱里没有与之相

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