……

注1：“qdii”全称“alified dostic stitutional vestor”，即“合格境机构投资者”，是指在人民币资本项目不可兑换、资本市场未开放条件，在一国境设立，经该国有关门批准，有控制地，允许境机构投资境外资本市场的票、债券等有价证券投资业务的一项制度安排。

注2：“正告”意指严正地告知；明白郑重地告知。自《史记·苏秦列传》：“秦之行暴，正告天。”

王

“余老师，写作合同这事能接受吧？”杨舒力问。

“可以理解。双向选择嘛，你们公司不错，对作者还有补偿。”余老师笑着说。

细说秦朝一书看似简单，实则不然，淘汰好几个作者后，终于确定了写作者，而且是个大学教授。

他准备暑假期间赶工，完成大分工作。

杨舒力、祁燕燕、邹凯、王文清和余老师在会议室围成一圈，谈论绵延至今的开山之举——秦朝。

“后世每个朝代都取前朝教训有所改，但很多方面还是沿用秦制，比如县制，仍然是治理的基本单位。”余老师说。

“我划分历史的话，就是以秦为界，一分为二，先秦时期是百齐放，百家争鸣，那时的士人，也就是现在说的知识分，相对独立，也有神自由，在帝王和社会之间起着一个调节作用。我们传统中的一些好的方面，就是那时候留来的。但是秦汉以后完全变了。”

聊不多一会，几位听众就不上话了，都很专注地听着，余老师对历史的理解几乎是碾压级别的。

“那就是……走坡路了？”杨舒力小心翼翼接。

余老师：“走坡路。到了宋朝，崖山一役，坡路都没得走，只有崖了。”

余老师两手一摊，大家都笑起来。

“现在说历史喜用封建主义、封建时代这词，我不同意，有个更准确的词，叫王权，当然这不是我的研究，是同行的研究成果，我是赞同的。”

“王权成为社会的控制和运行机制，权力分决定社会经济分，王权崇拜成为思想文化的心，王成为各社会法则的现，德、正义、公正都没有独立，而是要服从于王。”

“秦汉以后，士人起的作用消失了，被王权收服，要不给王当军师，要不像陶渊明那样采东篱，政治逻辑变成打天者坐天，支经济运行，掌控社会形态，维持贪腐制，造成社会期停滞。这个逻辑运行到后期，能够登上历史舞台的，只能是能打能杀的军事集团。”

“投

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>