在央宗看来，那不是糖果，是蛊惑人心的毒药！

而第二件事则是他的儿江措，他用尽心力培养的接班人，最近有被浪冲刷影响的征兆。

“好！那就再关你两天。”

两天后门，问儿：“知错了吗？”

从此村里多一批不速之客——源源不断的劝服者，有些是试图重建学院、真正传播藏传佛教的藏族人。

不过他细想来，自己没有过多关注过儿的动向，这个孩给他最大的受就是心思而重，对着羊笑的时间要比对着自己多得多，也不怎么和他。对！！

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五一快乐！快快去玩！

【作者有话说】

儿刚上二位数的年纪……村在负隅顽抗的夹中哀声叹气，是不是叛逆期提前了？

父亲反驳：“村里有学院开设，你待在村里就好。”

但思想造成的仍在掀起惊天骇浪，冲击着他自己都没意识到的、逐渐扭曲的思想和并不正规的信仰。

《官移植条例》

央宗村思想迂腐，格固执，意识地排斥从外面来的人、产品、技术、以及思想。

新旧的碰撞终会引起矛盾，村里开始现被外界影响的痕迹，村很生气，村很暴躁，村看到谁家用了什么新式产品，一律打砸摧毁。

儿又加码：“我想去外面读书。”

必然是他们父亲因为不多，所以产生了让外人足的疏漏。

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从十岁的儿袋里翻那支从外界获得、包装得绿绿的糖时，央宗村气得当场甩了儿一掌，然后把他关屋里、锁上门，要求他两天不能来，一天只给一顿饭。

“不知是吧？”儿没说自己想听的答案，村又生气，村又暴怒。

想到这里，央宗村天天找儿谈心，但是谈心谈到最后，儿对他说：“父亲，我想上学。”

儿没说话，不吭声，低着，漆黑的瞳孔看向天空施舍、扔在地上的一束亮光。

还有些人上着其他各民族的血，尽态度温和，也讲理，试图说服村走大山，搬到日常生活更加便利的山村庄。

于是央宗村为抵御//侵费了不少力，那些实在没法阻拦的，他就臭着脸冷落。

这便是让他到烦恼的第一件事。

然而在央宗村里，那就是一群十足的侵者。