这就涉及到了一个问题——到底是过去的伤被愈合了，还是最初的“鹤国永”本没有行走的机会？

太鼓钟贞宗还记得自己和前近乎昏迷的白发付丧神的第一次相遇，自由的鹤新奇地看着前的风景，好奇地摸着过手的溪，以及——再站起踏步之时，因没有控制好距离，而摔倒的摸样。

那就像是一个第一次获得人、或者说使用这行走的付丧神，对一切好奇新奇，却无法完把握程度。

还有那碰到他时的神，就如百鸟对这个本的真相拼图完成，百鸟在这段时间表现的细节，都让这些锐的刀剑往着另一个方向的猜测狂奔。

百鸟大概有些猜到了这个，在看到审神者鸢尾的表、以及在听到那个问题之后。但是他暂时不想了不论这些刀剑如何思考、审神者鸢尾心中想了什么。反正他的任务已经完成他搞清楚了这个本的问题之后随时都可以离开。

在这个任务的初始百鸟就很清楚自己的行为和人设会引起这些拥有人心的神明的绪。他明白这个、接受这个所以当一觉睡醒就刚好看到太鼓钟贞宗未收敛好的难过神时——百鸟并不意外。

钓鱼执法行动的最初这个计划的人脆想要把他投锻刀炉也是百鸟提这样的方式会让刀剑和伙伴分离从而选择了现在这从外界的方式。

这本就说明了百鸟的格偏向于温和柔他会因为鸢尾的特殊况选择暂缓上报的时间自然也会在意识到他们并非恶人后因为此刻太鼓钟贞宗为了他上“其实并不存在的过去”难过时到心。

百鸟笑着了太鼓钟贞宗的发就如他们第一次见面那般还未恢复成金的异瞳中透着温和：“这个表可一也不华丽哦太鼓钟贞宗垂少见的没有搭话。

就像是你们一样。

要说这个本谁最了解鹤国永，除却那些本就智慧有着阅历的平安京甚至更往前的同僚外，那么必然就是和鹤国永最亲近的伊达组了。

太鼓钟贞宗自然就是其中一员，他原本是真的信了百鸟所说的“真相”的，这也是他能想到对“鹤国永”最糟糕的过去。

没有人比刀剑本更明白鹤国永的过去代表着什么，他曾被供奉、是珍贵的国宝，他曾作为埋葬品掩盖于泥土之，又被盗墓者挖掘。属于鹤国永的曾经，大多都是这般，在无聊的黑暗孤寂之中消耗。所以鹤国永厌恶无聊的人生，他喜带有惊吓的生活。

鹤国永的一生都是在被人类觊觎。不论是作为刀剑时，还是此时作为刀剑付丧神。被鹤国永那张俊秀清丽的面孔、洁纯粹的气质引的从不只是一个人。

人类的恶念早在千年前就已经在刀剑面前表演过，太鼓钟贞宗所想到的糟糕的过去，也无非是觊觎之人囚丨禁。就如百鸟自己所言，从一开始就被藏匿锁住，从而不了解外界。

太鼓钟贞宗信了，他为此难过，却很兴“鹤”先生能够脱离这份过去，走向自由。

所以他尽自己可能地照顾这位“鹤国永”，想让他看到本的好，想让他了解自己喜的这个本。

哪怕在这个过程中，太鼓钟贞宗发现了许多细节，证明过往或许没有对方说得那么简单，可是太鼓钟贞宗依旧不愿去思索太多，他愿意接受“鹤”先生的理由，所以忽略了那些问题和违和。

可是在这个时候，太鼓钟贞宗无法再继续忽视了。事实已经展现在了他的面前，过去可以无视的问题在此刻展现。

对上那双温和的异瞳，赤的那一只带着复杂繁丽的纹，太鼓钟贞宗不知这个图案的意思，但是他看得来这只睛本没有对上焦，中也并未倒映他的影。

太鼓钟贞宗同样明亮的睛此刻染上意，他知“鹤国永”的温柔，所以也理解对方不愿意让自己担心的用意。可是他就是忍不住难过啊！

正是因为“鹤”先生比谁都温柔，所以如果他亲见证了本的消退，在那之后，他本不可能那样仿佛已经释然的笑容啊！

太鼓钟贞宗记得非常清楚，他们的第一次见面。

他也看到了被锁链锁住的伤，在没有审神者的时候，刀剑很难通过外界的灵力自愈，再加上最开始的不适应，所以“鹤”先生在被他遇到之前，的的确确没有行走过。

如若那一次是“鹤”先生刚刚离开那个被“自毁”的本，绝不可能在看到同伴消逝后，关注周围环境的变化，显轻快的绪。

鹤国永擅承受这些，就像是他过往经历的那些，他能收敛自己的绪，但他不会在无人之时伪装。当时“鹤”先生本不可能注意到太鼓钟贞宗的存在，所以那份绪是真实的。

刀剑付丧神有着足够的时间，越是漫的时间，越能消耗他们的。阅历越多的刀剑付丧神上表现来的对的平稳淡漠就越明显

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