没有巫师能够读懂，更不用说那些已经彻底被驯化的家养小灵了。

接来的时间里面，唐森完全沉浸在古代书籍的海洋之中，沉浸在古代巫师探索法力量的各奇思妙想中。

大分的奇思妙想最终都没有记载着成果，但是唐森依旧找到了几个完整的咒。

不，古代法实际上不能用单纯的咒来概括，它和现代咒有着本质的区别，在现代的咒系之中，巫师们凭借着自己的力和意志，通过特定的，固定的方式去撬动法的法则。

而古代的巫师们，往往会去研究某一法现象，无论是自无意识到的法现象，还是神奇动和植所拥有的法力量，甚至于自然界的伟力，他们迫切的想要以自己的力与意志实现这些法，于是开始研究，解析，试验，然后从本质上面掌握他们。

在这个过程之中，特别是在试验之中，巫师们难免需要用自己作为试验的载，于是大分的古代巫师被法反噬而亡。

而最终成功了的那些，所遗留来的知识便不能称之为咒了，而是最本质的，从浅到的法。

第一个古代法是控天气的法，从这位巫师在研究资料之中提到的细节来看，对方所在的年代应该在霍格沃兹建立前后的时期，这位巫师通过观察自然的现象，尝试以自的力沟通周围的环境，以自的意志改变周围的环境。

这是一件十分复杂的事，但是他成功了，照资料里面的说法，他可以随心所的控天象，让天气随着他的力而雨，打雷亦或者光照。

然后他想要一步的借用天象的力量，细致的控雷暴然后资料戛然而止。

显然对方的结果并不好，但是这并不妨碍前面的研究可以被利用。

第二个古代法是飞行，这个法唐森在很多的古代文献里面看到过，但是大多都失败了，这一篇是唐森发现的唯一成功的一篇。

这位巫师的年代显然要早得多，有多早唐森并没有在他的文献之中找到“杖”这个词汇，而在有记录的历史之中，至少奥利凡德杖店宣称，他们在公元前382年就开始制造杖了，可以想见这位巫师存在的年代要更早。

那时候英格兰的人类还在穿着兽打猎呢。

所以，从资料里面，唐森明显可以看得来这位巫师的手段更加原始且血腥，其中包了很多祭祀的仪式，乃至于一些灵魂方面的知识，最终，这位巫师舍弃了自己的，化作类似于默默然或者噬魂怪之类的存在，获得了飞行的能力。

这方法唐森觉自己并不能用上，与其舍弃自己的，唐森更愿意用其他更加简单的方法。

比如说，唐森记得没有鼻的汤姆先生也掌握着一飞行的法第三个古代法是变形。

实际上，现代咒系之中的变形术已经十分完善了，无论是死变成活，还是将活变成死，甚至将活变成另一活，现代巫师们都能够到，其中的佼佼者就是邓布利多教授和麦格教授。

但是这一篇研究资料更加，也更加疯狂。

这位巫师异想天开的试图将普通的生变形成神奇动，以此驾驭更大的力量。

他也确实成功了，在一步一步的研究之中，他掌握了将活变成另一活的力量这即使在变形术有着稳定传承的现代法界也是极为困难的事。

他试过将一匹普通的变成了独角兽，但是他很快发现，对方并不拥有独角兽的法力量，只是虚有其表，他也试过将护树罗锅变成人类，但是对方显然没有人类的智慧，甚至连站立行走都不到。