被他诚意动，前来投奔的人不少，更多的是好说妥说都不肯过来的。如果对方绝意不来，拓跋真就脆把刀架在对方脖上，很有你不来投奔我，我就一刀砍死你的架式；而且你们既然不帮我，就去死吧，省得去帮别人。

有几人是骨，还真的伸脖让他砍，气得年轻气盛的拓跋真差死手，最后还是朱苏留了余地，把场面圆了回来。

此此景被人添油加醋的一传十，十传百，传到太傅耳里，令他愕然，抚须摇。

冯太傅读书一辈，所遇之都是礼贤士，听的都是三顾茅庐的故事，从没见过这把刀架脖上，迫读书人过来效力的事。

他特意找到拓跋真，斟酌再三：“少主，对读书人要以礼相待，不可如此迫，方能收买人心。”

拓跋真不以为然：“太傅，当年太祖南郑王拓跋熏，为了让一代才贾裕归顺于他，差屠城；最后城里人把贾裕绑了去，献给了太祖；贾裕终成一代名臣，开创了南郑的盛世。”

原来南郑江山的稳固就是用迫方式得来的，先祖用得，他也能用。

拓跋真又：“若太祖当年不用这手段，怎能得到良臣？南郑又如何兴旺发达？”

所以啊，人才也是来的。若不去这些人才，怎会山帮忙呢？怎么能打造一个太平盛世。

他一个落魄的皇孙没钱没地盘，单靠一个空划的大饼，有几人能信？！不靠这迫的方法，还能靠什么方法？再说，只要人过来了，他自会以礼对待。

“可这样终究收买不到太多人心，会让人反有逆反心思。”太傅觉得还是不妥。他饱读诗书，知读书人一向清，吃不吃。

拓跋真正：“孤迫十个人过来，走了九个，只余一人效力，孤也是觉的值得。孤的目的就达到了。”

太傅被少主的说法震住了，还想为读书人的脸面，再说些什么。魏尚书拉住了他，让他谨言慎行，莫多闲事。世中，少主的法也不算太格。

冯太傅想想也是，少主也只是虚张声势，并未动真格，也就由他去。碰上有读书人痛骂南郑王法，他则亲自上场，洋洋洒洒写一篇大论，将别人家的鬼话驳的是一无是。

拓跋真握着太傅写的千字驳文，泪盈眶，师徒终究是一条心。太傅虽然不理解他，但终究还是支持他。

在这你若不来，我就提刀砍人的祖传方法，南郑确实来了不少人。但是有多忠心，就不知了。

在此期间，朱苏有战事就会去，没事就陪着少主学习。只要他在，

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