泰拉要去和索菲亚的家人谈话。分行动前，他把买到的所有薯片都给了尤里，

尤里还以为他愿意一起找安东呢原来他还是想躲开。

尤里已经明白那个怕看打针的心态了。虽然明白，但他总觉得这样不对，为什么不对，他也不太能形容得来。

总之，尤里先抱着薯片去与贝洛汇合。

贝洛还在监控室所在的那层。他坐在墙边座椅上，表绷，面严峻。

尤里察觉事不妙。

据他的观察，此时贝洛脸上的表不是一般的张表，而是非常严重的那程度。

举例来说，对尔科、秋、假亚历山大都是一般张，发现新的灵圈时是非常严重，面对希锡是比非常严重更严重。

尤里赶坐到贝洛边询问况。贝洛刚要说话，咔嚓咔嚓的声音打断了他的思路。因为尤里在吃薯片。

哪来这么多薯片?贝洛问。

尤里讲了一用罐引浪猫的原理。并特意说是泰拉的主意。

贝洛叹气：你等会儿再吃，声音听得我疼

好，尤里把薯片盒盖上，大塑料袋系上，你快讲讲发现什么了?

贝洛说：刚才我给派利文打了个电话。

派利文?尤里很意外，派利文本没参与这件事呀。

贝洛说：派利文是个成熟稳定的灵，虽然他不是全能的，但他懂得作为灵的大分常识于是我想让他帮忙实验一件事。树篱村的约沃维奇家有个妇，我让派利文去远远看一她，看能不能分辨腹中孩的别。

刚才在电话里，派利文的第一反应是开什么玩笑，我肯定分辨不来。

他说灵应该不到这事，不是官灵不灵的问题，而是本来就没这个功能。

以人类为例，人们能据今天的夕推测明天的天气，这不是超能力，而是据生活经验行推测，可能准确，也可能不准确;如果要据今天的夕推测一星期之后的天气，那就没人能到了，即使借助科技工来预测，也不一定能完全准确预测。

灵确实能推测胎儿别，甚至能观察其健康状况。其实人类也能，各国民间都有一堆这方面的偏方技巧，比如看肚形态啦，看妇步态啦在此基础上，灵的知力更，如果它再有一这方面的经验，就能观察得更细致，于是就比人类推测得更准确。

但要说灵能不能绝对准确地分辨胎儿别派利文说肯定不能，不可能的。

贝洛还是持让派利文去实际看看，先远距离知一，如果对方同意，再摸一肚之类试试。

派利文去了。从屋外隔着窗看本没用，能看什么才怪呢。

然后派利文敲了门，说明来意。那位妇也是树篱村的人，习惯了和灵相关的怪事，愿意合派利文。

她经知孩的别了，但故意很合地没有说。征得妇同意后，派利文摸了她的肚。

他知到了三件事：1-孩踢了一肚;2-孩好像健康的，生命力非常旺盛;3-这个当妈的好像很累，她的温心什么的都有和平常人不一样，觉像病了，但对方说人类怀就是这样，让他不用太担心。

派利文知不到孩的别。他当然可以猜，反正有一半说对的几率，于是他猜了，然后妇告诉他，猜错了。

派利文把这些告诉贝洛。于是，贝洛证实了自己的疑惑果然，灵是不能分辨胎儿别的。

关于灵能否分辨胎儿别，在古文献和民间记述里有各不同的说法。

据说灵母亲可以得知胎儿的别与生状况，但这指的是她们自己的，而不是其他灵的，更不是人类的。

有些民间记述把这三况混淆了，以为灵能直接得知人类胎儿的生况。

当然，贝洛不敢断定所有灵都是如此。万一某些灵真的有特殊能力呢?

但放在掘尸鬼索取婴儿这件事上从拿到相关资料开始，贝洛就怀疑掘尸鬼并不知胎儿别。

索菲亚从中期开始被灵滋扰，到现在也没消停。仔细一想，如果掘尸鬼已经知胎儿是男孩了无论用什么渠知的，哪怕是偷听的也行那它为什么要一直在索菲亚附近徘徊?知一次不就够了吗，就可以等着她生产了。

灵反复现，更像是它不知胎儿别，所以一直试图靠近去观察，又一直没观察来，所以在重复尝试。

如果灵不知胎儿别这样最合理，最符合文献上的推测那么它为什么非要提前知呢?

其实这有不符合灵行为的特。文献上关于灵索取婴儿的记录有很多，所以泰拉也说过，这是教科书般的灵行为。

通常，灵会安静地等待，避免引起目标家的警惕，等妇生完孩，全家人毫无防备的时候，再直接找机会带走孩。

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