他们没有主事人，但他们有村民代表。

这些村民代表，原是十推选一个联络人，方便与农庄事接，传递需求。

现在也跟朝廷的人说需求。

他们要朝廷的赈灾粮。

“我们都是些乡人，不懂那些弯弯绕绕，可我们有骨气，不吃偷来的饭！”

朝廷把江家问罪，又拿江家的钱粮来赈灾。

同样的粮米，他们从前用劳动换，现在跟抢来的有什么区别？

沈观被得心疼，他说：“朝廷的赈灾粮要等两天才到，你们先领这个，过后本官尽数补上。”

补也没人要。

他们前阵都包吃包住，务工的银钱都在手里。

江知与分粮到以后，也依着他们需求，划了边边角角的地，给他们菜吃。

确定能在农庄继续务工后，好些人都买了米面庆祝，各家都有余粮。

再不济，互相接济接济，熬两天又怎样？

鬼门关里跑来的人，还怕饿两天？

沈观只能再次退让，兵卒满农庄跑，一的问，要确定哪些人愿意返乡。

普通赈灾，通常不提供返乡的选项。

先安定来，以后想走，自己攒钱回乡。

枫江有乡的别称，也是鱼米之乡，此次遭灾后，伤亡重大，本就缺人，多回一算一，没必要挤在丰州。

说起返乡，有些人态度松动了，问返乡给多少盘缠。

朝廷的赈灾款就三千两，再加粮、草药。

银两不能照人分，留在当地的人还需要建设，工费压低，再划地落，给他们修最低居住条件的屋，银就得去一半。

发到各人手里的，不会是现银，是务工所得。

盘缠多少，看他们贡献。

这一说法，和他们听来的故事里是一样的。

朝廷是以工赈灾，劳动换钱，一边建设，一边安置。

房屋盖好了，他们手里也有钱了，再人分地，留些粮，然后免税几年，让他们休养生息。

先前听着好的，可江家的小东家说，想返乡的，每家给三两银。

走之前，他们每家都有人在厂里务工，一个月就能攒一两银。

这番对比，更显得朝廷没有诚意。

不过他们听的故事多，江家宣扬时，是夸夸为主，他们知圣上是好君王，朝廷也有心系百姓的好官。

那故事里不也有被砍的贪官坏官吗？

他们运气不好，摊上坏官了。

已经七月半，秋后，冬天就不远。若没盘缠傍，他们返乡就是冻死的命，不如留在丰州。

一午的统计，没有一个人愿意

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