翻开大明帝国最辉煌的篇章时，我们不难发现，帝国的转折从大明帝国第二位皇帝开始。

这位皇帝将这个传统的小农经济的国家，且自诩为天朝上国的王朝，引导成为一个贪婪的怪兽。

对各新政，迫权利官绅阶层对农民，工人，乃至手工业者，自由职业者让步。让新生的商业阶层，开始在这个国家有了话语权。

对外实行吞并，将传统的中国疆域拓展到了认知之外，更将这个国家和民族，对土地的贪婪和渴望，变成对大海的探索。

战争，新政，战争，开海，战争

我们不难发现，在大明帝国转型期间，每个关键的节总是伴随着各战争。

对于那位毁誉参半的皇帝，为何这么钟战争我们不得而知。

许多人说，战争给大明帝国带来了大的红利，还有更加庞大的市场。可是我们要看到另外一，就是大明帝国通过一系列的对外战争，在帝国的心本土之外，建立了一系列牢不可摧的岛链。

征服这些地方靠武力，而让这些地方变得不可摧，是大明帝国准确的说是华夏民族，那让人望而生畏的同化能力和周边各国对于中国的文化认同。

但每当读这段史料时，有些学者总会有些百思不得其解的疑。

当时的大明帝国已是世界上最的国家，照正常的逻辑，他会如曾经的汉唐一样，以德行标榜自，屹立在东方。

但是那位皇帝之所以一连串的改革，让帝国走上一条和历史截然不同的路，是因为那位皇帝留的文字当中，在字里行间总是带着莫名的危机！

对此，中国的学者们说这是中国传统文化中的居安思危。

可是西方对此不这么看，因为那位皇帝的意识太过超前，超前了数百年。

西方国家在两百多年之后，才认识到海洋的重要，开始探索。也通过一系列残忍的战争，找到了找到商品倾销地缓解人压力的办法。

然而正当他们为此沾沾自喜的时候，却猛的发现，东方的大明帝国，已经把这方法运用了两百多年，炉火纯青。

大明皇帝为什么会有危机？

他为什么会有那么超前的意识？

这样的答案，或许我们永远都不知，但可能在那位皇帝留的日记中，能找到些不一样的答案。

——《大明帝国》一九八四年，剑桥修订卷。

“任何国家民族之崛起，皆建立在其他国家民族的痛苦之上！”

“所谓丛林法则，弱概莫如是！”

“我中国之地，亚东万年大帝国，以仁厚德彰显四方，化万民。然德行一，乃先才能有德。正如古人云，仓禀足才知礼节。”

“国才能有德，其德才能宾服四方。”

“何为国？非兵之一！自古以来无武功永盛之国。国亦非幅员辽阔地大博，地大则骄博则惰，不思取尔！”

“唯有开拓才能国！”

“若沉浸天朝之梦固步自封，无异于井底之蛙。”

“若不睁看世界，更不知寰宇诸国之变革！”

“若从朕始，不能开拓取，后世孙则夜郎自大。”

“而我中国，更无法应对三千年未有之大变局”

“而变局之痛，又岂止百年。痛楚之伤，又何止山河沦丧？乃我民族之锐傲之气，丧失殆尽。我国家之信仰之心，心神动摇！”

“亦恐让我后世孙，在先祖无上荣光和现实切肤之痛当中，辗转徘徊”

——故

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