“所以，不要害怕死亡。”

她很难得的，语气不是温和，而是对神的温柔，“没人能在命运里真正的杀死我，自然也不能彻底杀死你。”

“直到我们命运上的束缚被解开，我又在未知之地醒来。”

“也不必急切。”

如此，应该可以在命运之外通过世界树行一些作了，倘若这些记忆能够影响通过世界树见到的赤王的话。

如果实验失败，那么就真是可惜了。

这段记忆大概会造成赤王命运上几度的灾厄，直到彻底被覆盖，无论是森林还是世界树，都不能留有半痕迹。

去后，再试着通过世界树前往赤王的时代，得到一个能够拿到现在的东西吧。

顺便当成赞迪克的生日礼。

可惜的是，他们四个非人，活着的时候一同泡在里饮知识的毒，死后也一同浸泡在漆黑的毒里。

最初的反抗实践没有得到理论的结果。

神的造因为神而诞生，也因神的愤怒而死亡。

因为反抗的时间太早，有许多的变量未曾被考虑到，清心在命运的末尾仍旧在整理相关的资料，直到最后一个句写上结尾。

实践才是理论的重要依据，倘若实践没有得到想要的结局，那么理论和实践的实施上都现了问题。

只有一方了问题，不至于有这么惨烈的结局——须弥这片土地基本上都被神的血、和从她源源不断的漆黑的力量淹没。

已经不用加以推断，是只用睛都可以得到的事实，如无意外，须弥这片央陆将成为人乃至神的禁地，甚至连天空岛上的使者都没有办法落。

尼伯龙的力量在这片土地上肆，世界外的知识也不是寒天之钉可以止住的。

总之是要么须弥沉渊，要么天空上的法涅斯献祭自己或者自己的权能。

但考虑到之后需要的事，清心替天空上的那位了选择——

“沙漠里带来灾厄的永恒的母亲收束了从自己里奔涌而的复仇的毒火和在外面肆的伴侣的力量，从漆黑的河里取回了央陆满目疮痍的命运，将其重塑。

于是决堤的河退回堤岸，倒的森林重新站起，枯萎的朵回到盛开，黑的沙染成赤金，坠落的太升起。

于是死亡倒转，人们从死里回到生。僭越者的血回到躯壳，死去的君王与故友从泥土里睁开睛，见到慈悲怜悯的人的母亲。

此后，人的母亲归于天空，而赤的君王仍旧她凡间的丈夫。

天上天，一切如常。”

——就是如

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>