两位向导跟着领路者在帐篷里观察，发现这里真正的伤员和病患其实并不多——据说是因为这阵其他人类都在忙着准备移民，很久没有引发武装冲突。

帐篷里更多的是四类人群：女人、孩、老人和残疾人，俗称老弱病残。

一个盗匪团伙的巢、条件最好的帐篷里，没有目、没有亲信，更没有女酒和财宝，反而是一堆会被很多人视作“累赘”的老弱病残……这里，到底是贼窝，还是慈善机构？

白典的心产生了一个猜测。要想印证这个猜测，最简单的办法就是直接询问带路人，但为了避免让对方起疑，他决定换一更加迂回的验证方式。

不得不说，向导和医生职业的贴合度的确很，尤其是鹿泽这样的治愈系向导，搁缺医少药的沙漠地带，那就是行走的灵丹妙药。

白典的治愈能力虽然没那么，但他也可以通过神疏导调节他人绪——在这死气沉沉的沙漠午后，倒也颇有必要。

于是接来的几个小时里，两位向导分行动。而通过与那些郁郁寡者的谈，白典很快就印证了之前的猜测——这些老弱病残并不是匪徒的人质或者战利品，而是“匪徒”本。

更加确切地说，他们都是被地庇护所裁决认定的“有罪之人”。

比如角落里那个着蘑菇丝卷烟的老人。三年前，他从庇护所划定的“一等劳动力”降为“二等”。第二天就因为多拿了一块面包而被扣上【浪费】的罪名。拘留七天后，庇护所爆发资源危机，老人被签决定放。

比如那几位只有五六岁的小女孩。由于资源张，末世普遍实行生育限制，在外生技术完备的几庇护所里，新生儿中的女数量被严格地控制着。至于那些医疗手段没那么发达的地区，女婴一生就会被送去“回收理”，因为她们的诞生本就是一“原罪”。

再比如那个失去了双手十指的残疾男，他曾是一名专业技术工人，拥有稳定的生活资源。但是当他在事故中失去手指后，就从一家之主沦为了寄生虫，继而又沦落成整个地社会的累赘。他所在的庇护所造了一则“地面世界已经适宜人类居住，先到先得抢占资源”的假消息，然后将像他这样的人敲锣打鼓地送了危机四伏的光明世界。

还有那些家人生病，却因为社会贡献值太低而无人医治的药品小偷；因为创作了讽刺现实、为穷苦人鸣不平的文章而被关押拘禁的所谓“思想犯”……不同的故事如同千万绪，却始终指向相同的结论——聚集在这里的“匪徒们”的确都犯了罪，罪名为“生存”。

但这些人其实是幸运的，至少此时此刻在

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