界前将神域扩大三两倍大，到时候就真的如同一方神国，或者说，可以称之为一方天了。

曌有这个野心，白沚有这个想法，但是两个又都不说，却能往同一使力。

曌是神，而非妖，只有妖类在凝聚天地法相时会以先祖之象作为法相，人族修士的法相就千奇百怪，有以灵宝为形的，还有以山河为形的，更奇怪的还有以自然之力如风雷火等，所以曌的伪法相凝聚于神域，白沚也并不奇怪。

随着曌突破天品，一众柳教弟中修行弟的法力们也将会有实力的显著提升，如果修炼契合且修行到家后就是请来中境界黄品的神力也都不足为奇。

说到柳教，三位大祭司中，一位是白景行，修炼天地元气，第二位是那普济观的辰和，第三位想来就要在弟中寻找了。

如今的柳教，修行者不百位，但还没有一位能踏中境界的，毕竟他们还是基太浅，只能靠和宗门一样代代积累传承才能逐渐提升。

至于妖府众妖对于神君就显得越发敬畏了，在他们中神君越来越像一个神，和他们妖的距离也越来越远，畏惧逐渐大过尊敬。

那么，和曌相反，唱白脸的帝君就更得群妖尊敬，虺山妖府的群妖一个个心思都更加谨慎小心。

大晋百神因为圣皇的突破个个喜不已，哪怕圣皇的实力更了，就算没有突破前仍旧可以拿他们，如今也没更糟糕了，反倒是圣皇突破会给他们带来许多好。

比如，神位的晋升，大晋更广阔的香火气运，都是他们所渴望的。

但是南华大帝的突破对他们而言可实在不是一个好消息，毕竟相当于上司面又多了一个束缚他们的二把手，天品神灵可不是地品那般好对付的。大晋也有天品神灵，但以前都是隐世不的，如居山山神这般知的人都少得可怜。

如今南华大帝作为一品神灵，还如此势，诸神不得不发愁。但也有结附庸者，也有在圣皇和南华大帝两者间左右逢源者。

嬴稷敕封人王后不久，便昭告天，将大晋三十六州统归四大省，设四省总官布政使司，转运使、太仆寺、百神等一应职位。

四省分东南西北各九州，分别为上南省、上北省、上西省、上东省。而卢家弟便被传旨升为上南省布政使司，掌一省九州民政大权。

自然，民间官职设立后，就会敕封神灵，四省总神灵怎么也要是三品神灵吧？只要他们敕封之后，得受香火数十年晋升地品那是手到擒来的事！

嬴稷敕封了四位神官，再唤作城隍神已经有些不合适了，于是便改名为东君、北君、西君、南君四神，庇护四省三十六州。

北山神君敕封的是明山神，西州神君敕封的是镜州城隍，东土神君敕封的是原来祁南州城隍徐达，白沚认识的故人。而南神君倒是让白沚更意外，敕封的是赤之神。

哪怕各州之都需要祭拜圣皇、土地、各县、府、州城隍，但是九州百姓加起来这般庞大的信众哪怕一丝香火也都极为恐怖。