章七灵觉苏醒

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尽是文言文，但简单明了，大意是说天地间充斥着五行之气，无论人在何，都会被五行气息所包围。但这气息无形无无无味，因此一般人难以察觉。其实这说的就是气场。面几句是说，有些觉灵的人一旦心烦意就知天空要雨雪，一旦心惊就知远方有亲人去世，因此李淳风得结论，天地之间有五行灵气存在，而人除了五，也还有第六知能力，而这知能力与五行灵气息息相关，他称之为“灵觉”

徐沫影看到这里，一书便想起了自己味觉混的，想起了自己对易学诅咒可使人丧失五之一的推测。这书所记述的容，似乎与这些很有些关系。他急忙坐直了书，平静了一心神继续读去。

他惊喜地现，书中所讲述的灵觉跟现代人们常说的“第六”极为相似。

所谓第六，是指人通过神应知远的事或者即将生的事，有人称之为“觉”很多人生活中往往会有一些惊奇的验，比如梦到的事会在现实中生，比如在到达一个陌生地方或者经历过一件事之后会觉得这场景和事似曾相识，比如会有一些奇妙的预应验。有些人第六一些，有些人则偏弱，甚至穷其一生都觉不到第六的存在。徐沫影跟蓝灵第一次淋雨的那个午，他的心慌便是一第六的验。

当然，第六绝不仅仅是这些而已。

据真实报，一次实验中，有人曾用黑布蒙上双，骑着自行车在大街上行驶了十五公里，却没有遇到任何障碍。当事者声称，他能够应到边跟随者的意念，据他们的意念来决定自己的行驶方向。

另有报说，国一个叫斯万的人，有透视世界各地的能力，他甚至可以坐在洛杉矶的家里绘国在印度洋某海岛上的秘密基地，比侦察卫星拍摄的照片还要确。他还准确无误地判断了国国奈基导弹基地的位置，使军方目瞪呆。

这些奇异的知能力，一般人是受不到的，徐沫影也没有。而这本灵觉要将这灵觉，也就是第六阐述得面面俱到，并将其归结为五行气场与人的灵相互沟通的结果，只不过李淳风并没有意识到灵的存在，而依然称灵为魂魄。

又翻看了几页，徐沫影便知，自己得到了一本天书式的秘籍。

书的前半分讲述灵觉的现象和本来源，而后半分则费大量篇幅详细介绍如何让自己的灵与气场相沟通，也就是让自己产生灵觉的方法。这方法并不简单，极少有人能够使用，因为它要求对易学的纯熟运用以及大量清澈纯粹的脑力，然而幸运的是，徐沫影恰好是备这两个条件的极少的人之一。

事实上，即使拿不到这本书，凭借徐沫影现在的能力和天分，也很有可能领悟到这些东西。

初到松山的那一个晚上，徐沫影曾在星月无光的条件在山上来回奔跑，他靠的是大脑中一刻也不停歇的确计算。在那时候，他等于蒙上睛在山石丛林中跑路，而他的计算帮助他看到了障碍的大致位置以及应该行走的方向。但是他的计算度再快那终究也只是一系列的计算，无法完整的代替视觉或者听觉，更无法称之为一觉。他所推测的，易学是一知世界的手段，这的确是对的，但这样的易学始终只是一技艺，始终无法跟五相提并论。

然而，无限的连接起来就会变成一条线，技艺的峰往往带来一觉，像庖丁解游刃有余即是一。而易学的峰，便是这神奇的知能力，灵觉！

问题在于，如何把连缀成线？

徐沫影带着激动的心读完有关开启灵觉的记述，不禁跃跃试。他起来关上房门，并在里面将房门锁。

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