自从有了官哥之后，重心都转到了孩上。官哥笑了，大家就兴采烈；官哥哭了，大家就提心吊胆。偏偏官哥经常疼脑的，搞得大家神经兮兮的，唯恐担上什么罪名。

这就让“寄名”显得尤为重要，父母希望他从此能健健康康。寄名，就是让僧起个新名字，意思是寄给神佛抚养了。有了神佛的保佑和庇护，自然就百毒不侵命百岁了。

“寄名”不光要改名，还得改姓。你把儿寄给谁，就跟着谁姓。所谓“和尚不娶妻，孝顺儿多”，这儿就是这么得来的。因为官哥要寄给吴官，所以就得改姓“吴”。

像西门庆这样还好，那些儿多的，往往姓得七八糟的。一起走去，都不知是谁养的。偏偏这还叫什么“文化”！大家不但不觉得怪异，反而认为很神圣。

别看官哥是李瓶儿生的，但商量大事还得找吴月娘。这不仅是尊重，也因为她能给意见。吴月娘正在听王姑讲经，见他来都不动一。不知是心如止了，还是心有不甘？

倒是王姑有张，她了声“阿弥陀佛”，慌忙退到了室。这位王姑才二十来岁，却看不到半青的光彩。一张苦瓜脸黄的，写满了寂寞和凄苦。

西门庆并没有多问什么，只是把寄名的事说了。吴月娘淡淡问：“你打算摆在哪天？”西门庆顺嘴说：“正月初九。”吴月娘觉得不妥：“你不能换个日吗？初九是五生日。”

西门庆不想更改：“换什么？这个日是心挑选的。”吴月娘小声劝：“那你得早回来了，不然五肯定发牢。”西门庆睛一瞪：“她敢。”

吴月娘不好再劝了：“你许了多少愿醮？”西门庆有得意：“我许了一百二十分愿醮。吴官说到时候再添，保证得面大气。”吴月娘又问：“你打算请多少众？”

西门庆笑着说：“有十六个够了吧？”吴月娘连声说：“够了，够了。小孩家家的，多了也当不起。”西门庆转就走：“那就这样定了，明天先让人把醮款送去。”

求神拜佛也是钱字当，没有银神佛都不理的。你许一分愿醮，就得施几分银。西门庆先送一百斤大米、一担阡张、十斤官烛、五斤檀香、十六匹生布作为衬施。

又送一匹京缎、两坛南酒、四只活鹅、四只活、一付蹄膀、两条羊、十两银作为寄名之礼。这些费只是其中一分，中间许多环节都要银打发，而且是假借神佛的名义。

钱多钱少可能没人在意，但对这个日肯定有想法。不他是有意无意，客观上都打压了潘金莲，也让其地位一落千丈。后来李瓶儿也劝过一回，可西门庆就是不肯更改。

这让潘金莲非常恼火！现在西门庆对她越来越冷淡，有时半个月都不她房里。她并不知有了王六儿，只把原因归结到官哥上，而这也定了她杀人的决心。

到了正月初九那天，西门庆骑着大白，带着陈敬济和四个小厮，前呼后拥地去了玉皇观。小官早就捧着铜盆候着了，见他来连忙躬迎上，请他先净面洗手。

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