经过了石苞的一次洗礼，其实雍凉的事反而很好办。

裴秀跟诸葛绪合，在迫或者说半迫的况，拆分了羌人的落组织形式。

他们将羌人完全打，着地域分别安置到诸多县城之中，编齐民，给与他们住所和耕地等等。

其中当然也过，有首领想要领着民行逃亡，随即就被发现，大魏在雍凉几乎是没有对手的。

大魏可不是后汉，羌能困扰后汉，却无法困扰住大魏。

没有地方百姓的支持，他们就什么都不来。

裴秀事果断，几乎不留面，他主打的就是顺我者昌那一，共计有二十三万羌胡，被分别安置在了三州十余郡，他们如此被打散之后，每个县能所能分到的也不过是几十。

而原先的那些首领们，诸葛绪则是为他们求了官爵，让他们坐上车，前往洛。

这件事，让天人瞩目。

上一个类似的事的人，还是始皇帝！

他在灭掉人家的国家后，就行将对方国的贵族迁徙打散，想要削弱复国势力，后来刘也执行了类似的政策。

但是曹髦这显然跟他们都不同，他这严格来说，是效仿曹和司懿，对胡人行迁。

但是曹髦的这个迁跟他们两个的都不同。

他们只是让胡人到中原来放牧，让他们继续保持自己的组织形式，离在庙堂的治理之外，可曹髦的迁，那是真的直接将胡人变成了城的居民，组织都给你打散喽，从此你就是拿着大魏的大魏百姓，跟其余人没有任何区别！

匈那边同样也是行这样的政策。

对这政策，大臣们倒是什么都没说。

主要还是因为这些事跟他们没有什么利益冲突，皇帝对胡人的行为有没有不仁义的地方，有没有不德的地方，他们完全不在乎。

他们向来只在意自己的利益会不会受损而已。

礼之后，工，吏，包括刑也是说了自己这些时日里的成果。

曹髦过往一直都觉得，朝议可以不再办了，但是最近他又改变了想法，还是决定时不时召集大臣们来商谈一。

尚书台也需要外臣们的监督和质问，三公九卿们也不只是都给他们找茬，有些指责还真的就很有理。

尚书台很是团结，难免会有些包庇自家人的行为，正好用这些老臣们来行平衡。

庙堂里年轻大臣和年迈的大臣，想法和事差距都很大，让他们中和一是最好的。

朝议用了整整一个多时辰，方才将诸多事说的清楚。