虽然她也常常迷惘，常常犯错，但也常常反省。

她在雨林时嘴上说要抛众人先逃命，但明明上了船却折返回来救一个小女孩。

她纵舆论失控，一直说受害者自杀与她无关，但最终仍然到医院诚心悔过。

她用冷血来保护自己，只因她恐惧自己弱。

在她极端的成环境当中，善意尤其是对别人的善就是弱，只有足够心狠足够利己才能生存。

她一直在压制自己正常的人类，宝贵的人类，但她也痛苦。

江慈理解她，也许比她自己理解得还要多。

他欣赏她全的灵魂，善的一面，恶的一面，痛苦的，挣扎的，迷惘的，抗争的。

全。

他她吗？

他对她有过信仰，他愿意信教，至少曾有一瞬间他认为她也会。

但是如果她不愿意相信的话，这门宗教就会消失， 因为必须是共同想象，它是无法存在于某个人的单独想象当中的。

就像只有一个人认可的法律是无论如何也不可能生效的一样。

现在，他愿意冒着死亡风险，让谢昭安全地离开，可是他就要被锁在里面烧死了，除非有人把他放去。

而谢昭并不愿意为了救他，冒险回到这里。

失望吗？他并没有对谢昭这个人失望。

面对死亡恐惧是人之常，太正常不过了。江慈心想。

但是，他的确有对于自己的想象失望。

果然，我无法得到。

真，果然还是太奢侈了，我无法得到。

某一个瞬间我还以为我会得到呢。

太异想天开了，江慈。

柜里的氧气越来越稀薄。

他的手心了冷汗，江慈不断撞击着柜门，用脚去勾绳索，希望把绳拧断。

他不知外面现在过去了多久？

对于时间的茫然让他恐慌。

这个时候一定要冷静，只要冷静，就可以解决问题，江慈不断地劝告自己。

但是他好像已经闻到了烟的味。

温度上升了吗？还是他的错觉？

他的心开始像绳索搅在一起一样，越来越，越来越解不开。

不会真的被烧死吧，被锁在柜里烧死一定很痛苦。

他的脑开始空白。

还有多少时间逃生？

他应该赶快冷静来把绳索解开，可过度的张让他脑发空。

江慈像一只被锁在狭窄柜里的大猫，不断地扭动挣扎着，可是嘴也被封上了，一声音都发不来。

他在心里面大声地呼救着。

但他也不知向谁呼救，他不信上帝，也不信佛祖。

“救命，帮我把门打开放我去，随便是谁，上帝，真神阿拉还是佛祖，随便是谁，请放我去。”他有些绝望了。

就在他无望地祈祷时，突然他听到了一个熟悉的声音，正在大喊他的名字。

是谢昭。

她回来了。

她回来救他。

她回来把他从这柜当中放来。

最擅计算得失的人放弃了算计。

她不顾一切地冒险回来，为了救他。

失火时，人会不顾一切地奔向自己珍贵的东西。

江慈拼命地挣扎，像溺的人看见了船。

7万年，自从智人吃善恶果开启了文明，文明转于人类神的共同想象中。

战胜动本能的信念，在世界各地变成各语言，适应各族版本的故事翻译，希伯来的《圣经》，□□的《古兰经》，佛教的《大藏经》，从山里的画宗教开始，跨越了几万年，几大洲，终于翻译到了江慈脑里。

他决定在这一刻信教，因为他听见了谋家的真心。

如同信徒在绝望时祷告，得到了主的回应。

救他

江慈小心地移动双脚，脚踝上的绳索不断拉扯后变得松弛。解开脚上的绳结需要极大的耐心和准的控制，但他现在已经冷静来，对于一个冷静的人来说，不断地重复尝试并不难。

不断调整之后，脚踝的绳索越来越松动。他的脚获得了分的自由，江慈拼命地踢打柜门。柜拼命地晃动，几次撞击之后，门锁被踢开了。

他从柜里落来，新鲜的空气涌，他拼命呼了一。

尽逃柜

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