他们担心一旦过去，飞过去了，还留在原地。

他站在天光云影之，如谪仙临凡，奇形怪状的君们在他侧。

“殿，要不……”

玉昭霁率领一群君堵在这儿的消息很快不胫而走，垚城城主和云天宗的人都觉到了大，他们作为东主，在维系秩序方面当然要更多力。

他们当即白了脸，也不敢声询问在这儿嘛，更不敢从玉昭霁等的边飞过去，麻利掉、绕路，宁可十倍功夫绕个大老远，也决不从大边飞过去。

儒家倡导以德来教化万民治理天，法家倡导以权来治理万民。德法之争是儒家和法家争论的心，当然，经过后世的论证，德和法缺一不可。

擅权者不再权，变得笨拙纯真，才是的奇特之。

的路上也正是在思考这个问题。

儒家认为仁的本质就是人，自己，也别人，所以儒家认为己所不勿施于人。

仁也就是儒修倡导的仁义德行，剑也就是武力。

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“仁和剑，的确如此。”

希家家主脸上一个慈的笑意：“好，为家主的考完了，接来就是为辈的祝福，希衡，他的确是你的良人，你单独来见我，他很担心你，现在，他就在外面。”

垚城现在所势力太多，错综复杂，这里的明暗结界一大堆，结界错着几乎能把一个空间分成几百份。

她正襟危坐，回答希家家主：“天的安危不能仅仅用来维系，却能用仁和剑来维系。”

所以，希衡在这里说仁和剑可以维系天安危。

希家家主早知玉昭霁在外面了。

所以，在希衡全心思考如何回答希家家主时，希家家主就探神识，果然在附近看到了担心的玉昭霁。

路过的诸多弟远远一望，只能看到一堆人杵在这儿，等飞得稍稍近了些才看见是一群大。

屋，希家家主也：“既为姻亲，该请他来才是礼数周全。”

换句话说，仁和剑类似于百家中儒家和法家的德和法。

但此刻的玉昭霁居然很有为人女婿的作风，在那静静等着，也未放任越雷池一步。

“不，继续等。”玉昭霁。

实际玉昭霁遥望白希家暂时的落脚，他面看起来平静，心中的不确定却只有自己知。

城主在线吃瓜

希衡乌发如云，正襟危坐：“玉昭霁虽为族，却有仁，夫仁者，人也。”

如果渡不过去，他会死。

玉昭霁守在纵横错的结界外。

希家家主和希衡谈了许久，终于，他的眉目来：“如此，我不再有异议，家中之事我也会为你扫平。”

其实希衡和希家家主都知，不会有那一日。

于是垚城城主和云天宗的人准备再约几个修真界的大能，再叫上一个妖族的代表去阻止玉昭霁在这里和白希家的人产生。

希家家主也，认可她的观。

但，他们面对桀骜不驯的族太，显然心有余而力不足。

但希家家主必须有此一问，这是底线，也是希衡为儒修世家后人的守。

玉昭霁领着几个君杵在这儿，既不走也不。

“而剑，指的是修真界的剑。玉昭霁虽有仁心，但任何君主都需要约束，仅仅靠他的仁心自然不够，修真界需要实力来对他起到制衡作用，当然，若有那一日，我的剑也将成为制衡他的剑。”

这位太殿行事孤绝，作风霸，以他往常的行为，现在带着君们闯希家范围都是正常。

玉昭霁以前用力为希衡修复过神骨，现在希衡上都有他的气息，希家家主一就知，一个醉心权势的族太能将浑的力都给她，这不亚于玉昭霁亲手挖了自己的心给希衡。

当然，玉昭霁曾经为了族民，想要掀起战争，所以——

希衡：“多谢家主。”

大家都认为玉昭霁待在这儿是不怀好意。

“玉昭霁是族太，他他的族民，这就是他的仁心。当他有了仁心，就不会暴君，行暴政，也就不会真正祸天，掀起真正导致天大的冲突。因为这和他对族民的仁冲突。”

成神大劫来临，如果渡过去，玉昭霁将成为神明之首，不再手这些事。