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以微博平台为主战场,多个电影大v带
之
,掀起了对影片的解构。
这
讨论,放在
国
用没有,说了也听不懂。
中国不一样,平均文化素质和常识
,一场酣畅淋漓的解构由此展开。
各方地震!
《少年派的奇幻漂
》在国
上映已经有一段时间了,票房成绩说不上爆款,但是也不错。
中国观众因为文化底
,以及历史影响,不仅不排斥外来文化,往往将之视为
步。
最初。
观众们被电影中绚丽的视觉奇观,和
刻的哲学叙事所
引,纷纷走
影院。
沉浸在充满奇幻
彩的生存寓言中,欣赏影片中的荧光
母海、飞鱼群袭击、鲸鱼跃
夜幕等场景。
这些场景给观众带来了不错的视觉
验,而派与老虎共存的故事
节,也让人们开始思考信仰、人
和生存的意义。
当然了,隐隐约约觉得有
问题,但又说不上是什么问题。
哪怕有人认为电影视角有些不对劲,除了三通系平台,在大
分网站上分享会被嘲
,甚至扣上
谋论的帽
。
纵使观众思想获得了解放,陆川、冯小刚、张艺谋被一一审视,但李安能一样吗?
李安是国际知名大导演,是获得了多座国际大奖的大导演。
一个普通观众,就算买票了,也
质疑?
别看某些人嘴里念叨着“平等”“自由”,但是最崇尚等级制度的,恰恰是这些人。
但是在某一刻,零散的声音开始慢慢变大,然后汇聚。
而后形成一
洪
。
天影评区、
天微博等不受外
叙事影响平台,
现一些电影大v的解构分析。
观众们意识到,《少年派》不仅仅是一个关于生存与信仰的寓言,它的背后隐藏着更
层的意识形态
控。
电影中的“共生”叙事,表面上是在讲述派与老虎的共存,实际上却隐喻了西方霸权主义对第三世界的掠夺与压迫。
这
解读角度让许多观众
到震惊,甚至生
一
被欺骗的
觉。
原本以为自己在欣赏一
关于人
与信仰的
刻电影,结果却发现它背后隐藏着如此复杂的政治隐喻。
观众们开始反思,李安之前的电影,是否也
有类似的特质。
社
媒
上,观众们
烈讨论着《少年派》的象征意义。
不只是基于电影的讨论,还有一
隐藏的快
。
在13年,三通娱乐的
现撕开了一

,但是话语权依然被某些人牢牢把控。
审视《少年派》,解构《少年派》,审视李安,不只是打狗,直接越过了六代代理人,直接打主人的狗,打主人。
是争夺审
和叙事的定义权。
网民不一定懂
层次的激烈博弈,但是最直观的,夺回定义权,就是夺回定价权,夺回被蚣蜘被一些所谓“权威”垄断并借此牟利的自
权益。
事关所有人的切
利益。
随着解构的
,观众们逐渐从最初的震惊中走
,大家开始在微博上
烈讨论,试图揭开电影背后的每一层隐喻。
这场解构不仅让观众重新审视了《少年派》,也让大家对好莱坞的叙事策略有了更
的理解。
许多观众意识到,好莱坞电影不仅仅是娱乐产品,它们往往承载着特定的意识形态,通过普世价值和个
化的生存叙事,掩盖了结构
矛盾和权力关系。
随着
挖,很多事也
了
来。
当年《
·戒》时,沈三通就
来说话。
此刻再去看,《
·戒》不是隐喻,是明晃晃的恶意。
从产业角度再去回看。
《金陵十三钗》《南京南京》等电影,甚至包括《1942》,或多或少都是沿着《
·戒》这条路在前行。
时间线再往前呢?
张艺谋的古装大片、冯小刚的古装大片,甚至包括陆川的《王的盛宴》,也是沿着当年《卧虎藏龙》的路在走。
是不是《
·戒》在叙事
理上的直白、
暴,不是李安能力不行,而是有些力量需要他在限定时间,推
这样的戏?
回看这条线的话,早年,新生代电影导演没有崛起,沈三通没有
现之前,中国电影全靠三大导,主要靠张艺谋。
06年的时候,恰恰是三大导集
趴窝!
《无极》《夜宴》《满城尽带黄金甲》海外收益全
斩断!古装大片全
趴窝!
巧不巧?
巧合?
在又一个关键时间
,中国商业片
路又一次面临选择。
李安继《卧虎藏龙》之后,送来了《
·戒》。
恰好在古装大片海外利益全
切断,三大导全
趴窝的时候。
只是巧合吗?
从
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