沈三通伸手掌，看着自己的手：“你仔细会，能受一贯穿自过去、现在、未来的大力量。”

记者：“你提了好几次设定，能说说吗？”

沈三通兴致：“75年底，湖北省云梦县睡虎地的秦墓葬中，土了战国末期到秦代秦墓时的竹简，共一千一百多枚，4万余字……”

沈三通：“比如电影，文艺和商业的划分，就是设定。伤痕文学也是设定。”

“是想象共同，也是真实存在。”

“这些竹简反映了篆书向隶书转变阶段的况，有秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书。”

“墓主人‘喜’，曾先后担任令史、狱史、御史，还曾三次从军，参加过多次战斗，最后在任上殉职。没有挑选任何其他值钱的陪葬品，只有‘工作笔记’跟自己葬在了一起，、右侧、腹和足，堆满了竹简。”

“从族谱到地方志再到正史，浩浩，化为一条‘历史河’，咆哮在时间和空间之上，和每一个华夏民共鸣。”

“在一份5米多的卷轴上，他用稚的书法誊抄着《论语郑玄注》和古代少儿认字读《千字文》这两本书的几个章节。或许是当时卜天寿年龄太小，抄卷中有不少错别字。”

沈三通：“一个系，一个庞大的系，郡县制不是一个设定，不只是简单的制度，有一措施。”

“你知这意味着什么吗？”

“隐隐约约，却又如影随形。”

记者：“意味着什么？”

“很突兀，似乎孤零零的独立存在，就是设定。”

“有趣的是，他在抄写完老师布置的作业后，还写了两首充满童趣的打油诗。”

沈三通继续：“我们古代历史是个最好的例，一看就不是伪史，可以相互对照，相互印证。”

“一首是抱怨先生拖堂的：写书今日了，先生莫咸池。明朝是贾日（假日），早放学生归。”

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。我们所有的光辉，终会汇聚到历史之中。”

记者觉得沈三通神神叨叨，有疯气质：“能不能说一？”

“59年至75年间，考古工作者在吐鲁番发掘大致为十六国至唐西州时期，多文字的大量文书。”

“02年，在湖南省龙山县里耶镇，发现了三万多枚里耶秦简。竹简有秦律的分抄本，还有对秦律的问答的解释，相当于秦朝的法律答问。”

“《封诊式》是关于审判原则以及对案件行调查、勘验、审讯和查封的规定和文书程式。此外，还有秦昭王元年到秦始皇三十年间国家和墓主家的大事年表、格言和字书的抄本、两讲时日禁忌等迷信的《日书》。”

“一个领域认知概念是二元的，是对立的，是撕裂的，不是从实实在在的质发的，没有一个漂亮的曲线，也没有一意料之外理之中的觉。”

“每一个中华文明的苗裔，畅游在历史河之中，从中获取启迪和传承，获得智慧和荣光，而当历史选中我们时，我们也成为历史，成为历史河的养料，滋养后人。”

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“其中在唐景龙四年，现在吐鲁番昌县宁昌乡厚风里，12岁的小学生卜天寿终于写完了他的家作业。”

“另一首写字姿势不对找理由的：他侧书易，我侧书难。侧书还侧读，还须侧看。”

沈三通：“我的信仰是历史信仰，在我看来，我们有一个叫‘历史河’的文明瑰宝。”