看到宋福禄笔如有神，原本想要去外面等待的满朝文武都有些讶然，纷纷来到附近围观，看到宋福禄所写的文章，一时惊讶不已。

“虽然还没有写全文，但是这字是真的好，丝毫不逊于名家之作，而且自成风格，简洁明了，不愧为会元公。”

“我似乎已经嗅闻到了千古名篇诞生的味，字字句句简练脆，而且描写的栩栩如生，能够把殿试考题写到这程度，李文华真了不得也。”

“已经两段了，不知第三段该有多彩。”

……

宋福禄执笔继续，写了这篇劝学散文的最后一段。

“安之曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

落笔，文成，看完最后一段，满朝文武都为之一滞，有发麻的觉。

距离殿试题还没过去半个时辰吧，宋福禄就写了这么好的一篇文章，说一声才思捷都有些贬低了。

面对这样一篇千古劝学文，满朝文武都暂时安静来，一个个死死地盯着伤仲永说不话来。

乐皇乐后也看了异常，纷纷从上方来，也来围观这篇伤仲永。

片刻之后，乐皇瞪大了睛，拍掌而呼：“好文，好字，好劝学……此文一，劝学文魁首当之无愧，李状元大才也！”

乐皇的文学鉴赏能力还是很不错的，立即看了这篇散文的彩之，忍不住连连赞赏，直接将其定为第一，更是称宋福禄为状元，可见他对这篇劝学文的喜和赞许。

对于乐皇这番话，满朝文武无一反对，显然在他们看来，这篇劝学文也有资格位列第一，至于别的士还没有开始题这件事，重要吗？

三元及第

看着周围一些面带不忿的士，宰相刘成摇了摇，亲自走上前来，附和乐皇对伤仲永的评。

“李状元的文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连众人也难，而且调了后天学习的重要。”

“文题为伤仲永，文中却未见一个伤字，然而全篇写的正是一个伤字。而此文契合照应不在形式上而在容中。这篇文先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中烈，言简意赅，如画龙睛，使前面所叙的事实立即升华有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁，说理之透彻，可谓罕见”

为文官之首，宰相刘成的话一，便让小分面带不忿的士脸一变，连忙低去。

随着乐皇、宰相先后发声，其他人也随其后，表达了对伤仲永的赞赏。

“李状元文章的语言十分当。叙事分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句代籍贯、份、姓名、家世，这不仅是必不可少的介绍，而且世隶耕三字是对未尝识书、不使学的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家背景；一个啼字，生动地写方仲永索求书的儿童态；忽、即、立三个副词，使一个天资非凡、文思捷的神童形象跃然纸上；日扳仲永环谒于邑人，仅一句话就刻画方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；不使学三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋伏笔，方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一见一闻一问就代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论分，言简意，说理严谨。”

“劝学之意，婉转切至。为弟者所宜诵。然学何学乎，宜先辨志矣。劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明弟，宜悬为座右篇铭。”

“状元之文，以盘折胜。末段用天人比较，极言天之不可恃。天不可恃，恃学耳。仲永唯不学，所以并没其天。一层，即无天资，复不恃学，并众人亦不得为。造语极危惊，又极巧。”

“受于天者不甚相远也，能亲师取友，则愚可明而柔可也。不能亲师取友，所谓明者几何矣。天地生材难，成材尤难，独仲永也乎哉！”

……

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