我：“……我错了。一个行为如此迂回地表达这么多意思，易戊於友确实很有当掌门的潜质，我不该说她不。”

姜掌门：“这方面的质疑倒是没关系。很多掌门继承人，包括我，在当上掌门之前都会遭遇各方对于我们‘不当这个继承人’的质疑，而当上掌门之后，我们经常也还会遭遇‘不当掌门’的质疑。什么尸位素餐、德不位、以权谋私……几乎是天天都会被骂。不仅掌门及掌门继承人、所有事都是这么个待遇，连分比较重要的门机构的基层员工也是被骂到麻木。”

姜掌门：“这也是修理的必然磨练之一。越位的理者，被骂得越厉害、越容易被集火。无论是得好还是不好，都免不了被大量骂。因为很多时候人们骂理者不是基于客观判断他有错，而是主观上觉得自己没有因为这个理者而获益，或者虽一时获了些小益，却在想获得更多时没得到。”

姜掌门：“对理者来说，最平和的状态只会现于大家都忘了还有这么个理者存在时。只要大家想得起来有这么个人，只要大家需要与其理的事务打，则骂声便一定不会停。即使在骂的同时还有很多人夸，但经常骂比夸更刺耳、更有存在、更饱激。”

我：“如果理者得特别好，能得万民伞的那好呢？”

姜掌门：“那通常意味着初始环境、大环境太糟，这个理者成为了大众的救命稻草，成为了一个开拓者、战斗者，而不是一个常规意义的理者。一般我们说理者是偏向于家、经理这类，而真正能决定一个地区、一个时代走向的，是老那个层面。”

我：“……是这样划分的吗？”

姜掌门：“起码就修真门派的结构来说，是这样划分的。”

09191-繁琐

姜掌门：“专注修理的修士，最位就是掌门了，但决定门派发展方向的从来都是基本不理工作、经常提有违理常规原则要求的老。包括那些从掌门之位退去后修为再涨了一层的前掌门老，他们成为老后思考的也不再是繁琐的理细节，而会去思考更……缥缈、理论的一些东西。”

姜掌门：“我的看法是，掌门心中堆积了很多琐碎俗务，掌门不断地思考着这些俗务之间的相互联系、将它们连接成能带给自家门派利益的结构，这有利于掌门全面、地理解世间发生的事，但也会使掌门过于将注意力放在事本上，而难以分神看清事务背后的原理。会不断地在已有规则中打转，将已有规则玩得如臂使指，但在建立新规则上却力有不逮。”

姜掌门：“只有当掌门极致熟悉了世俗的事务、利益，然后对那些到了腻味、抛开了那些后，掌门的思维才能转不那么可见利益，但更及本质的领域，而发现‘本质’是更维度的利益。”

姜掌门：“归结底还是利益，但并不是放在同一层面比较的利益。”

我：“你能在掌门之位上化神吗？”

姜掌门：“第一，仅仅元婴初期的我还说不好那么遥远的事；第二，那事未见得是好事。云霞宗的化神期如果还困于俗务，会显得很不得。”

姜掌门：“掌门的修为并不是越越好，掌门的光也不是放得越远越好。如果掌门的一些决定需要当代人付额痛苦、却必须等万年之后才能看到利益，那么，即使那万年之后的利益非常大、大到决定了世界的死活，也不能说这掌门就对。因为当代人太痛苦的话，再好的计划都可能早早夭折，本就没有万年后等到计划成功带来利益的机会，甚至有可能千年、百年、十年后世界便被痛苦的人们给砸了。”

姜掌门：“对与错、好与坏，在实际工作中经常不是那么绝对，会受到很多因素的扰，难以用绝对的客观去衡量，往往需要掺主观，所以理者才永远免不了被骂。与人打的事，需要权衡的问题着实很多，不好说算复杂，但肯定很繁琐。”

我：“一团麻的时候，就脆来一剑。”

姜掌门：“如果不幸，这一剑的后果却是我得把碎掉的线一一捡起来、重新编织到一起、还不能让人看有接。”

幸好我对理只有理论研究的兴趣，不去实践。

09192-

我到钟粟门藏书阁时，接待我的是打过的祁佘净，旁边还有来看闹的段严周。

我先对段严周说：“你说你这看闹的劲怎么这么不矜持呢

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