裴简卓：“实际上对于来说，本来就没有‘’这个概念。我们的群增又不靠这个，我们靠的是制造、温养。既然群延续与此无关，我们自然便不会把各事都往这方面联想。合宗大阵是被合宗弟带歪了，正常的门派大阵肯定不会现这动静。”

裴简卓：“斐饰袋大阵太残了不算，你可以找个历史足够久的二门派试试，比如包打听，其大阵肯定不会对你的灵力丝研究行为有任何反应，倒是你与它聊八卦它可能兴奋。”

裴简卓：“‘’对合宗很重要，但放在这个广阔的世界中，非常渺小；人类的知非常细、类繁多，但这世界的多数存在并不需要那么复杂的置。通常来说，越细越容易损坏，多数为了存肯定会选择尽量简洁的形式。”

裴简卓：“比如化为一堆煤在地沉睡，然后变成煤。”

怎么觉得你的最后一句是在说冷笑话呢？

裴简卓：“人类修士在修炼速度方面得天独厚，只要是有灵的，哪怕是五灵，努力百年筑基问题不大，单灵更是百年元婴的也不稀奇。而其他族，比如半路也人类修炼系的妖修，算上原形时间，千年才练气的并不少。至于怪，诞生意识前动辄就已经存在了万年。所以比较起来，好像人类特别被修炼之神。”

裴简卓：“可在大灾难中，人类随时可能群灭绝，而有几率诞生意识的石块，哪怕粉碎，千万年后也可能以其他形态诞生意识，它们迟缓，但并不将大灾难视为了不得的灾难。”

裴简卓：“慢一怎么了？人类百年必须修成果是因为不修来人类的一辈就结束了，而其他族随随便便就能存在数万年，万年才开启修炼也完全在它们的存在期可承受的范围，它们不急是因为不用急。”

裴简卓：“其实很公平。短寿有短寿的生存方式，寿群有寿群的存在习惯，并没有优劣之分，只是适合与否的问题。”

08624-自作会自受

裴简卓：“所以，你在跟任何一个相的时候，不要把它们笼统地放人类的思考模式中，那会带偏你自己，也会让它们茫然。如果你一时把不准它们的特质，你就尽量想得简单些、不带些，只将它们及它们上发生的事想成‘存在那么个东西’‘存在那么些事’。”

裴简卓：“树木掉叶不等于人类脱发，树木断枝也不等于人类断肢。”

裴简卓：“当然我这么说的意思不是让你带着‘反正那些东西又不会痛’的心思肆意破坏。无谓的破坏，被破坏的东西本可能是觉得没关系，但你自己可能会坑了自己。杯不在乎自己是不是杯形态，它破成碎玻璃也一样存在着，但你要是没了杯你怎么喝？”

我可以让直接浮空。

小随：“分成一小团、一小团，一一个，还不用像拿杯喝那样沾嘴。”

裴简卓：“如果我把团砍成雾呢？”

你为什么要帮杯报仇？我跟你才是一伙的啊。

裴简卓：“杯自己都无所谓自己破碎，我为什么要多余地帮它报仇？我只是从你的破坏行为中发现欺负弱小可能会有趣，于是试试。杯被破坏了一反应都没有，人被伤害了却会反应很大，欺负人比欺负杯有趣。”

……自作自受可以是这个意思吗？

裴简卓：“可以吧？常说世界是循环的，你欺负了东西甲，当然便可能被东西乙欺负，因为你在实施‘欺负’行为之时你上便已经染上了‘欺负’的气息。事可以是有形的，也可以是无形的，人有各自的气场，行为也有，你被‘欺负’染之后，便可能引到‘欺负’的同类，最终你落了‘欺负’窝，再也爬不来。”

裴简卓：“完。”

扯淡。即使‘欺负’真有气息，我也不是只了‘欺负’这唯一一行为，当我同时了很多行为时，我上的气息会非常混杂，每一气息都会引来它们各自的同类，然后各无形的事发生战，我可能死于战的波及，也可能被最终胜利者俘虏……好像还不如直接陷‘欺负’窝？

08625-不了

小随：“‘欺负窝’和‘保护窝’哪一更可怕？”

大概是一样可怕？过于单一且度过的环境，必然致死。凡人存活离不开氧气，但凡人不可能在纯氧环境中存活。好东西也得限量，过量一定会造成灾难。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>