08103-可能会成门派

我：“你这样说话真的很有前辈觉。”

施薄临：“其实我还是更喜当无忧无虑的傻少爷，可惜，施家比我年龄大的已经没几个了，我也不好意思在那些他们婴儿时我还抱过他们的后辈面前撒。”

我：“你……如果你不想回答就当我没问，我是想说，当你想到你的父母快要死去的时候，是什么觉？”

施薄临：“这个没有不可问的，连我父母自己都问过我。他们安我说，不用太难过，也不要完全不难过，就只难过一个安魂仪式的时间便足够了。我答应了他们到时候我会亲手给他们布置安魂仪式。可能就在这几年了吧。”

施薄临：“不是安他们的魂，是安我自己的心。”

施薄临：“其实我相信我到时候真的不会非常难过，因为这已经了很多年的心理准备了，他们将我迎来活的世界，我将他们送往死后的世界，构成了一个环，我们都在这个世界环中。”

我：“我觉得，安魂师不一定要成为一个独立的新职业，也可能它更适合成为一类，一类适合咒术师和阵修走的。咒术师与生离死别共，当共到过于沉沦、仿若被束缚的时候，则由阵修破开那些束缚，还队友一片清明。”

施薄临：“一自带搭档的？是不是会容易养侣？”

我：“那倒是对降低修真界的单率了贡献。”

施薄临：“说不定还会提生育率。”

我：“那就会成为一类门的。施家如果由此建的不是基于血缘的修真世家，而是有缘者都可以加的门派，那就会成为报考人数众多的兴旺门派。”

施薄临：“施家确实不太在意血缘，我们的很多分家其实细究起来相互就谈不上血缘关系。比如有一个分家最开始的时候只是请施家安魂仪式的顾客，安魂仪式过后那顾客觉得在施家附近生活更安心，便一家都搬到了施家附近，然后当施家工作的时候，积极地参与，慢慢就成为辅助安魂仪式的熟练工，最后就成施家的分家了。”

施薄临：“再比如我父母其实当年也无所谓生不生我。生了会好好养，不生也不会记挂；他们不会要求我孝顺，当然如果我孝顺了他们也会兴兴地接受。”

08104-适当的距离可能会增加亲密

施薄临：“我觉得，施家久以来的安魂业务也刻地影响了施家人的思维，让施家非常地安宁、随缘、不求。好像已经备了修真界小门派的气质。不门派的气质都要比施家更世俗一些，施家好像已经有三门派的觉了。”

我：“而你就是施家的金丹老祖。起码是客座。”

施薄临：“以后如果施家真成门派，我去当施家的客座老是不是有奇怪呀？如果施家是修真世家的话，我作为施家家族的一份好像会更自然？”

我：“不。修真世家的层修为、老祖宗，与门派弟，这两个份更容易不兼容。相对来说，门派的客座老与另一个门派的弟，这两个份放在同一个人上就没有冲突了。”

施薄临想了想，说：“好像后一况确实更多很多，前一况我一例都没听过。”

我：“当今修真界，门派与门派之间的串门、互通信息很多，但门派与修真世家，虽然也有面上的接，可多数时候却说不到一起去。两个门派可以拿各自的门派来相互启发，但修真世家是不存在世家的，世家在相同血缘的基础上分散了，即使有时候从同一个世家来的修士有一些行为上、思维上的共，但他们的可能差得很远。”

我：“比如柯家柯措和柯凡燚，现在这二人都有过度约束小辈的行为，但柯凡燚是觉得这样对柯家好，而柯措是被习惯了后意识复制了辈们曾经的法，他没有认同这法，他只是还没找到他认同的法。”

施薄临：“没找到的意思就是柯措友的还没成型？”

我：“才筑基期嘛。”

施薄临：“那要是升不上金丹？”

我：“那他这辈就没有成形的了。只是既然模仿柯家辈没能助他结丹，便说明他的肯定与柯家辈们的不同。”

施薄临：“难以理解世家思路。”

我：“所以为了不让你与施家渐行渐远，作为现阶段，也是有史以来，施家血缘里修为最的人，你应该积极鼓励施家往门派而不是世家方向靠拢。你

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