惠菇老说：“他表来的信息确实是金丹期之后没有杀生。可是，你应该知，人类这生，如果暗地里真想什么，只要自己能力足够，是有可能瞒天过海的。比如，其实他私里是杀狂，只要发现这一的人都死了，外人也无从知晓不是吗？”

而且，“我真不想遇到连矫余地都没有、只能死拼的状况。”我表示。

这例还有可信度。

0748_矫的余地

的修炼路本来就跟滥杀矛盾，而如果往生门的分人在自己的修炼之路中将‘滥杀’定义得苛刻些，他们确实有可能大范围地避开杀生。”

因此我说，本不需要担心我有关杀人的心理障碍，因为：“被到那地步了，你绝对有胆手，不会有任何迟疑。你现在还能犹豫，包括在幻境测试中犹豫，只是因为你知自己还有后路，知自己远远没有到山穷尽的地步，所以还可以维持一小固执。你不是很有德底线，你只是还有余地矫而已。”

0747_资专家

我哥：“我们也希望你不会遇到。虽然说不历经生死磨难似乎就很难达成心境上的重大提升，而导致修为上不到。不过现在的修为是大乘期，你因为磨难少就低一档次，达成个化神期，我觉得也不差了。没必要非追求巅峰嘛，是？”

喂，你这么一说好像我的德底线很低啊？虽然可能确实不怎么，但是原则问题上我觉得我还是有谱的……

庄琮现在随时都有可能死亡，只要环境中的任何一击击中他的要害，他就会立刻没命。即使庄琮一直保持现在的准躲开要害攻击，他那密布全的伤也很快就会彻底拖垮他，让他毙命。

我就往生门有大能不杀生问题咨询过资八卦专家惠菇老。

惠菇老：“但我个人认为，不杀生都是夸大其词的。就包括我们洗手、炼丹炼、在地上挖坑填土……很多动作都是会误伤小生的。更何况低修为时的，吃的植也好动也好，都是生命，难只因为不是自己亲手死的，就不算因我而死了？即使将杀生中的‘生’限制在智慧生的范畴，但别忘了妖、的存在。可以成妖成、植动可以成妖成，谁能肯定自己今天毁坏的、死的动植如果一直保存来将来不会成妖成呢？所以我认为，‘不杀生’是伪命题，他实际执行的时候肯定添加了其他条款，只是传来只剩三个字而已，听听就行了，不可信。退一步说，就算是真的，对大分人而言也没有学习价值，那太走极端了。”

我：“……”你这例举得也忒丧心病狂了。表里不一到那份儿上，我觉得成不了大能，除非往生门的功法从上就变态了。但他家的门基础人人能见，显然不可能嘛。

惠菇老摊手：“我只是举个极端例。比较正常一的，比如他一个人在野外时，踩死了一只蚂蚁，也许他本人发现了，也许没发现，但只要他自己不说，外人就不知啊。”

亲手杀人对我来说是不愿意逾越的界线，但见死不救却不是。虽然这么说可能很虚伪，但是如果有人死在我面前，只要其死亡不是我造成的，我就不会有任何心理负担，甚至连同、怜悯的都不一定会有，不其死状有多凄惨。

我守着自己的界线，没有加速他的死亡，但是我也保持着冷漠，完全不准备救他一命。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

我抱着球，像躲避环境攻击那般，一视同仁地躲避庄琮的攻击他和她的猫。我没有试图攻击庄琮，就像我也没有试图攻击周围环境一样。

惠菇老：“不乐意杀就不杀呗，只要你别前面放过一个人，他转就死了你，也谈不上影响。每个人都有不愿意的事，不就不呗，天底那么多事可，本来也没谁能完全。不完就妨碍修为？没这理。只要这件事本不成为你的心结，你别总想着要不要杀人、应不应该杀人、杀了人会不会有不好的后果、不杀人会不会有妨碍。顺其自然，我认为是没有影响的。对你这缺乏反抗神的人，建议顺其自然，不要勉自己。顺着。你的机缘会指引你走最适合你的路。不必在没有定论只能空想的事上纠结太多。”

我又问惠菇老一直不杀人会不会影响修炼。

面对陌生或者不熟的人，在无损自的前提，能救人我也许会去救，但是如果于自有害，哪怕是一伤害，我都能够坦然地收回手，冷旁观对方去死——亲朋好友有难是另一回事，需要用另一算法。