没想到，但别人如果有了主意，他倒是可以给改改。当成自己的，这就是当儿的好！

欧松：“臣以为应该把您伟大的事迹遍写成书，写成那歌词地形式，然后让草原上的牧民歌唱，这样就可以把您的事迹传遍整个草原。让您的光辉照到每个角落！”

莫启哲心：“这是发动全民来歌颂了，我有那么伟大嘛！再说我有什么事迹好歌颂的？”

德喀罗见欧松这么不要脸，竟然称自己为臣。这不是把我给闪一边去了么！他立即：“老臣以为欧松大酋的办法很是妥当，可如能把歌颂大王您的书定为课本，就象中原科举要考试就必从诗经等里面题一样，吐蕃以后要选官员，首先就要看他对您地书读没读透，考试就考您的伟大事迹，读得好的才能当官！我的大王，您看这样可以吗？”

酋和喇嘛们一齐咧开了嘴。心：“你可真能拍啊，佩服佩服！”

莫启哲还没等说话，欧松又急了，他自称臣，没成想德喀罗立即自称老臣。比自己还能近乎！不行，我一定得比他更近些！他：“我的大王。为您最亲近地老臣，我有个想法，能不能把您的光辉事迹编纂成一本佛经啊，就叫伟大的格萨尔王转世救难经！”

幸亏这佛床很大，要不然莫启哲非从上面掉来不可，他有啥伟大事迹啊？事迹都没产生呢，就先把经书的名字定来了，拍也用不着这样吧！

喜克却杰：“我的徒儿还没成式家，称为佛似乎过早，不如就叫格萨尔王传吧，等我徒儿结束了草原上地所有战争，统一吐蕃，把光明带给所有民，那时再改为佛经不迟！老僧愿为徒儿亲手编写经书！”他见两个大酋争，竟没带上自己，太不象话了，我不吱声，你们就当我不存在啊！

欧松和德喀罗立即同时：“正该如此，这样就会有两个版本了，牧民们可唱的事迹也多些！”

莫启哲心：“好么，真正的格萨尔王还没立传呢，我这个冒牌货就要有两个版本了！”他：“好吧，就依你们所言！不过，关于科考要考我地事迹嘛，这就不必了，选人才的事非常重大，我要好好考虑一！”

酋们可算是得着说话的机会了，一齐呼格萨尔王英明无比，其想法永远于任何人！

莫启哲得意洋洋地听着酋们的，萧仲恭俯过来，小声：“面的吐蕃牧民都聚过来了，都元帅要不要跟他们说几句话？”

话当然是要说地，莫启哲发表演说，从来都不用打草稿，张嘴就来！喇嘛们把莫启哲的佛床向前移了移，好让所有的牧民都看到他。

牧民地看着上面，心里都纳闷，这人不是死了嘛，怎么又活过来了？不是说格萨尔王转世了吗，可他在哪儿呢？

非常威严地，莫启哲冲面了，然后闭上睛，双手张开，举在半空，大叫：“我，格萨尔王，赐福给你们这些可怜的牧民，从此我将带领你们走向光明！”

牧民们都莫名其妙，他说啥呢，还比比划划地！牧民虽没能立即反应过来，却看到众酋一齐跪拜在地，齐声呼：“格萨尔王赐福给我们，老臣万分激！”不约而同地，所有酋竟一齐称起自己为老臣来。

喇嘛们齐声颂佛号，他们心里也兴啊，喇嘛教派系多如，各派系的教义有很大不同，而为了自的发展，各派之间的斗争非常激烈。喜克却杰的派系就是因为在青唐失去了赵怀恩地支持，这才被其他派系赶了来，远来逻些城，可逻些城也有自己的派系，牧民并不来这里朝拜，也不给灯油钱，要不然他们能这么穷吗！德喀罗虽然把布达拉给了他们。地方虽大，可这是早被毁掉地地方，别人都不要才给地喜克却杰，说白了他们只是一群吃了上顿没顿的喇嘛而已！