这些画的画法并不是写实的，而是极其象的存在。

就比如那些人都是歪七扭八的，每个人上都有着符号来代表他们的份，但韩铮却不知那是什么意思。

这时燕玄空忽然：“《神使送葬图》！这墓中所葬的存在，可不一般啊。”

成神之秘

“你能看懂这些画？那些鬼画符一样的东西你认得？”

燕玄空不屑：“什么鬼画符？那是太古先民的文字，虽然简洁，但却饱真意，据说是天神所授。

这太古先民文字跟阵纹其实是同一源的存在，阵纹乃是上古开天辟地之初，从力量本源中所演化的一些先天纹络所化。

而太古先民的文字则是天神所授，同样也是蕴天地本源之力的，用来与神祗沟通。

甚至可以这么说，在太古时期你若是认识这些文字，几乎就是一国或者是一个落中的大人。”

韩铮诧异：“没想到老燕你竟然还这么博学多才。”

燕玄空傲然：“当初我去京城司总修，可是用功勋兑换了不少秘典，学了不少好东西。

就这么跟你说吧，除了武以外，各阵法炼，丹秘传，我都有所涉猎。

虽然每样都算不上是通，但起码那些炼丹师和铸兵师是别想糊我的。”

燕玄空此人除了格恶劣一些，在其他方面还真能说得上是一声天才。

正常武者除了武之外，基本上是没有任何力去学那些七八糟的东西的。

而燕玄空倒好，竟然还有心思去学那么多驳杂的知识，也是个奇葩。

“所以这你说的这神使送葬图，究竟画的是什么？为谁送葬？”

燕玄空声音变得有些肃然：“现在这方世界是没有神佛存在的，但太古时期却不一样，神佛传说可是多得很。

太古时期是神的时代，那时候的妖只是坐骑，人族只是蝼蚁。

那些能与神沟通的人族则是被称之为神使，他们是神的使徒，继承着神的力量。

神使在太古时期地位极，甚至要比一国之主的地位都。

这幅图中所描述的主人便是神使，但容却有些诡异。

神使所供奉的神陨落了，所以他亲自将神装棺椁送葬。

不过这神使所在的地方位于极西之地，但他却不远千万里，将神的棺椁送到了一片渊之中葬。”

韩铮顿时有悚然而惊的觉：“你说这墓室里面葬的是一尊神！？神也是会陨落的吗？”

燕玄空没好气：“想什么呢？要真是葬的神，你认为崔泽远他们还能离开这地方吗？

况且你见过神死了也往嘴里面玉琀的吗？

我都说了，神是被 成神之秘葬在一片渊当中的，这墓中所葬的是送葬的神使。

神死之后，他便葬在渊旁边陪葬，死后继续护卫着神。”

“神使葬在神的周围，那岂不是说这烟波湖的最便是渊？这烟波湖的怪异，是否是因为葬神而形成的？”

“我也不知，但在太古时期，这烟波湖应该便有些古怪，要不然这神使为何会不远千万里，把神葬在这地方？”

燕玄空肃然：“之前我让你小心这里，但现在你倒是不妨大胆一些。

与神有关的地方，可能存在着成神之秘，这可是历代无数尖者与天骄都在探查的东西。

司总有一卫队名为寻神卫，乃是昔日创建司的当世第一者，‘武圣’于九苍亲自辖的，就是为了寻找当今世上各神迹遗址。

于九苍死后，寻神卫的地位虽然一落千丈，但也极其特殊，待遇远超总其他卫，历代司大都督都会重金打造寻神卫，命其在天各寻找神迹遗址，为求突破。”

“他们寻找这神迹遗址是为了生？”

燕玄空叹息：“差不多吧，但与其说是生，不如说更一步。

武一路看似漫，但却是有尽的。

凝练武真丹之后便是以元神勾连天地，炼就神，摆脱束缚。

神之后是法相，淬炼神，借助天地之力凝练法相，以法相勾连天地。

法相之后便是天位，悟天地规则，彻底天地，与天地同在，到了这一步已经算是呼风唤雨，有着大威能的存在了。

可以说武之路走到尽便是天位，历史上有人曾经在天位的基础上踏过半步，但却是少之又少。

比如那位武圣于九苍便多踏半步，甚至已经到了彻底掌控规则之力的地步，所以才能被称之为是武圣。

但只可惜，于九苍最终也没走那封神的一步。

但在太古时期却不一样，人族虽然天生孱弱，宛若蝼蚁，但也是能被封神的。

妖那时候虽然是坐骑，但也有妖族能够登临巅

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