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大秦 第50节(3/3)

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也就是这个时间段的丹。

很玄学,很奇妙,但这就是地母文明关于灵魂的解释。

范雎说:“拜托了。”

那冷清少年孤傲地看了范雎一,难得地嘴角居然带上了一丝笑容,就像跨越千年的再聚,对他来说,是啊,已经过去两千年了。

然后接过范雎递过去的青铜冠,不慌不忙地上。

也是这一刻,红霞漫天,火浪如同浪一样,一圈又一圈地向外漾而去,偏偏这车一着火的迹象都没有。

地母皿能召唤先民的力量,对于秋战国的人来说,地母先民是遥远的先民,而对于现代人来说,秋战国之人,何尝不也是人类自己之先祖。

很多地母皿召唤先祖的力量需要和先祖达成思想共振,但若亲自和这些先祖共同生活过呢,建立这“共振”是否会变得特别的容易。

来了

梦渊中育的梦境或者灵魂分为两,一是集意识形成的梦境,与集意识产生共振更加的容易,只需要与这样的集意思有一定的共就行,比如定韧

比如范雎能轻易的使用邯郸灯或者青霜,就属于和集意识产生了共鸣。

梦渊中育的另外一梦境或者灵魂,属于有意识的个人,比如刚才的公丹。

想要使用他们的力量,和这样有意识的灵魂达成思想共振就比较困难了。

就像一个陌生人叫你的名字,你会没清楚对方的意图之前随便回应?

市区郊外。

周宥和沈束目瞪呆地看着车外烈的但又模糊的照亮天空的火光。

,发古装的公丹,就像划破时代的奇迹,然后公丹的开始虚化,并消失,回归育它的梦渊,留那只地母皿,跌落坐椅上。

范雎也因为在盒世界的时间限制到了,留一句“将古董收好”,消失。

若地母皿在现代也能被挖掘来,那么在白霜也现的现代,或许它们能起到难以想象的作用。

历史上消失的地母皿和白霜都开始在现代现了,范雎总有一不好的预,就像这个世界的本来面目开始真正降临,但它又陌生得是现代人从未接过的。

整个车里黑漆漆的,车窗上的血迹被烤得焦糊遮挡了光,那是一层厚厚的涸的血痂。

腥臭刺鼻,油脂等各各样的味混合,恶心得让人呕。

而车外,开始异常的安静,安静到了有些诡异。

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