难怪赵政眉差都被烧了。

说什么神仙才能吃到的寿玉膏，一般人没得吃。

用石磨磨来的浆和机械研磨来的有很大的差别，豆渣非常的，磨得也不够彻底，很大一分营养价值依旧留在豆渣中。

赵政可怜地跑到范雎边，还不忘回喊：“燕国丹，我就是……我就是路过……，你居然用地母皿烧我。”

说那孩的“冠”奇怪，因为它是青铜所制，上面缠着大红的帛绢，像两条大辫垂在小脸两侧，跟个小二郎神一样。

他现在觉得什么都特别的有劲，比起以前每天都只能躲在房间，现在外面的空气光都让他特别的舒服，最好的是，他院里有仙人。

归秦的方法

一锅白的浆，原本如同动的雪，现在却神奇的变成了玉膏一样。

一边煮一边将买到的那块卤盐用温侵泡起来。

古时候的盐又叫卤盐，通过熬制卤而浠能用的盐，像这样一块还没有理的卤盐其实是不能多的，会中毒，但便宜。

范雎其实也没想到，赵政这小孩是真能炫，都不用教。

范雎要的正好是浠盐时别人不要的卤，早些时候大分卤制品所使用的卤料都是这么来的。

这寿玉膏，可不就是别人吃不到的。

似乎比豆饭更加的引人。

人的生生存所需，碳化合和白质是需要均衡的，但在古代普通百姓要吃够，实在太困难。

赵政搭了个板凳，踩在凳上，一勺一勺的将豆石磨里。

不多时，赵政烟熏火燎的跑了回来，范雎都看得一愣，怎么衣服跟快着火了一样？

跑到他面前，碗都凑他脸上了，炫耀得都快上天了。

石磨起源于秋战国时期，但兴起却是好几百年后了。

对面那冷孩拂了拂上冠，冷哼了一声。

这样也好，豆渣可以用来大酱和酱油，范雎在购买酱油的时候，看到那价格时就有了这想法。

柴房里面有石磨，范雎先前收拾的时候就看到了，正好用得上。

等锅里的白浆熬制得开始翻，范雎将手上的卤一一的倒锅里，边倒边在锅里搅拌，这一过程被称为“卤”。

，才越会被人放在里，而不再是那个无人问津，被人遗忘在角落里被人抛弃的小孩，这很重要。

这个时代的布料没那面多工业染料，消毒之后，即可作为天然过滤工。

更奇特的是，那青铜红冠向外着火，看得范雎都愣了好半响。

酱油，盐，茱萸切碎。

赵政垫着脚，看得一愣一愣的，伸手了嘴角的。

晶莹剔透，玉之骨髓，之寿，这就是“寿玉膏”名字的由来。

所以在白质大量不足的况，多用这“寿玉膏”，的确有益。

范雎盛了两碗，然后好调料碟。

范雎忙活了起来，一边烧上，一边用石磨将买来的豆磨成浆。

范雎也探看了看外面，隔大门，一个一奇怪青铜冠的冷孩正怒目而视。

而豆类制品却是最好的植白。

仙人说，他得让赵国人知，他有多受重视。

一大一小采购回家。

范雎又看了看庖厨，灶台锅什么的都在，不过都脏兮兮的，得烧好消毒后才能用。

之寿，还真不是在说，我国久以来的饮习惯偏向于碳化合，而少白质。

因为这个时代消息传递的困难，再好的东西想要推广其实并非那么容易。

还有一方面，古时糙，人到老年牙不好，难以咽和消化，吃不饭自然人的就不会健康到哪里去，而“寿玉膏”则完全没有这样的问题，我就有了老年人常则寿的说法广为传，这也是“寿玉膏”名字由来的另外一个说法。

等过滤好浆，将浆倒温中缓慢熬煮。

比较麻烦的是，豆渣和浆的分离，其实说白了就是一个过滤的过程。

范雎找到一块不要的布料，沸煮了一番，消毒，然后用于过滤。

煮沸的浆慢慢的在卤的过程中凝结，这时就不能那么大的火了，也不能再搅拌，而是慢火等它凝固凝实。

它和辣椒的味还是有一些区别的，没那么辣，味带着一苦，怎么形容呢，就像味淡一些的芥末。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

茱萸，在辣椒还未传国时，一直是辣椒的代替品。

赵政正捧着自己的碗，向门走去。