赵构从车里来，穿的也不是锦罗玉衣，但自有一气度。而那气度与田间地是真的很不相搭。

“几位老哥请了。”

“借地方歇歇脚，讨喝。耽搁大家歇息了。”

离赵构最近的一汉，鼻，很是有些无措。

前之人光是那些随从那些健就可以看车主人份的尊贵无比，他们这些庄稼汉与人家比起来简直如同蚂蚁一般，这样的贵人竟然对他们这些黔首草民一声‘老哥’，说一声‘请’，这是给了多大的面啊。

“借啥，都是大家的地方。”

“贵人能到俺们这地儿方，是老汉们的福分。”

就近的几个老农中，有个比较会说话的。

赵构脸上笑着，心里已经在怀念香烟了，这要是有烟，打一排，也是个挑起话的往来方式啊。

“不敢称贵人，大家坐，都坐。”赵构直接寻了一截树桩坐了。

一边的赵瑗和赵琯俩娃都看傻了，他们什么时候见过自己老爹这般的模样？

赵构很难跟这些老农真的打成一片的，从穿着到气质，农民们再没力也不会觉得他真就是个一般人。但赵构却很轻易的就从这些人中问了自己兴趣的东西，因为份明显不一般的他说话语气里并没有一在上的味。

倒不是说他对前老农们一视平等，把他们都看了与自己一般的人，可是赵构会意识的遮掩，不会把自己的真实态度那么白的表现来。

再则他毕竟是个穿越者，再已经穿越了两个世界，在上的十余年，也不可能把平百姓当草芥猪羊来看待。

他语气温和，态度和蔼，这些农民们很的察觉到了这。

再则就是‘同行’衬托。站在赵构后的曾择、岳翻等人睛中红果果表的蔑视，把赵构的形象无形中就放大了。

中国有句老话，叫阎王好见，小鬼难缠。

这就是说上位者见到底层人的时候，多是会带上面，遮掩一二。倒是那些底的小鬼儿们，面对底层人民却总会自己最真实的面容。

赵构询问他们家里的丁，问周边十里八乡的是不是还有溺婴这般的陋习。

问他们的家收——家家了多少地，有多少是自己的，有多少是佃别人的，庄稼一年能收多少，租一年又有是多少，田税要多少，一年到能有多少结余。大家日过的怎么样，还要不要整日里吃稀的。

而且男人们除了摆地里的庄稼农活，是不是会去城里或工地工，有没有别的营生，女人们一年到又能纺多少匹布，能卖多少钱，然后家中猪羊鸭这些带的牲畜又养了多少？

然后还问当地官府的税收和吏治怎么样，有没有乡官吃拿卡要的，有没有乡官不作为的，农闲时候会不会组织百姓修渠修路，或是去官府的工地上工？

乡里有没有蒙学，大家都供不

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