城外的赵构，后者的目光真就已经不再战事上了。

因为战争对他而言已经没有了惊奇，不像明末时，那时候的他对于战争战事的兴致好的很。可是在这个时空，震天雷的现把靖康之耻顺利的化解去，也叫他对战争生了一抹&039;无趣&039;之。现在的他对比战争厮杀来，更好奇的是炮制读书人的心灵。

可是对赵构言，这是一个很新鲜的挑战。因为在明末时候，在先前一年光景里，他所行的改革全都是凭靠着手中的实力砸来的。

是所谓的--顺我者昌逆我者亡。

而现在要炮制读书人的心思想，他却打算改一改方法了。因为他在这个世界停留的时间太短暂了，少少的十年光景可不够他彻底征服文官集团，他怕自己走后的大宋又重新回到老路上来。

所以，这次他生生的霹雳手段自然少不了，可化方式也一样不会少了去。

因为，兼施才是一个更效的打开方式，会得到更好的收获和结果。

如此才有了秦桧带回去的命题，这就是一次尝试。

在河北河东的那些政策已表明他自己的一些态度，现在就要看都有谁愿意主动上自己的船了。

策论是很俗气，就求一个富国兵，在的局势如何尽快尽早的富国兵；可发问却有些难度，赵宋是在问这些个读书人，为何中原在汉唐时候都能屡屡吊打外蛮夷，可到了赵宋，明明国家很富庶，嗯不是百姓富裕，钱粮无缺，却频频被蛮夷打的满地找牙呢？

这一和二都是很有扩展的话题，你可以老调重弹的去说什么立国之，尚礼仪不尚权谋，本之图在人心不在技艺，主张“以忠信为甲胄，礼仪为橹“，德行天，民心自安，天自平。也能举着变法新政大书意。

一切就看你自己的取舍，你自己的胆量。

因为这东西是公开署名，你自己写的东东，大家都有看到。你的文笔，你的思想，你的理念，等若置于大广众之，没有丝毫的隐私。所以，可不能话随便说，随便放。

在如此的环境之，谁的胆大，谁的胆小，谁是哪一派的人，就能看的比较清晰了。

虽然手会多不少的投机分，就像当初的新党那样，无数人蜂拥而上，可实际上呢？他们追求的自己功名利禄，而不是王安石的变法国。但对赵构来说，投机分也比敌对分要好不是？

而有了这些人前来依附，那也在壮大他自己的基。

北宋末不同于明末，明清时候盖压群雄的理学在这个时代还没有发展到成熟，官府也更没有把理学当成官学来推展。

甚至士林中对于理学还有不小的诽议。

虽然周敦颐、二程这些人普遍得到了士大夫们的认可，但这认可更多的是他们的个人守，而不是治学理念。

就像那司光

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