架的住？

虽然他只用了两手指便轻松吊打了朱明的二三十万大军。但郑芝龙不是朱由检，郑军不是明军。

现在满清左支右绌，已经被揍了个鼻青脸。

而要只是如此那也就罢了，问题是郑芝龙还不依不饶，一副要把满清趁机打死的样儿。

人家两只拳，一只朝着满清的脑袋打来，一只朝着满清的小弟弟打来，这真的很要命很要命。

脑袋上的这一拳不招架的话，会被郑芝龙打的满脸血不说，转向中他们怕是要好一阵才能恢复。

而小弟弟这一拳若不招架，那也要不了满清的命，但却绝对能叫满清痛骨髓，以至于几年都要半不遂。

要清楚，关外是鞑真正的老巢，是他们两代先主的埋之地，岂能真的任由郑军肆而坐视不理？

不说这样对满清的威严有多么严重的伤害，就是从礼法上讲都有可能动摇满清的基。

清承明制，关后的鞑为了更好地拉拢北地的士绅阶层，与之分享利益，继而形成一个广博的利益共同就是必然的选择。

所以，多尔衮大手一拍，鞑就开始声宣讲“以孝治天”了。

这号并不稀罕，中国历朝历代都推崇孝。这是因为如此号一是备着很的迷惑，百善孝为先么，二就是如此的号能叫朝廷更好的拉拢地方的士绅大族。

因为你只要推行孝治就离不开宗族家族制度，而宗族家族与士绅之间更是有着密切不可分割的关系。

这族权家法的发展就是孝治的必然产啊。

但满清却大肆的将孝与宗族族权联系在了一起，声叫嚣着：笃宗族以昭雍睦。第一次以国家法律的形式来公开为族权家法站台。

笃宗族以昭雍睦就是在说宗族由人而推，雍睦未昭，即孝悌有所不尽。

换而言之，就是在说“只有人人都敦孝悌了，如此才能宗族和睦”。而想要家和万事兴，则族人就一定要尊孝悌敬辈。

那宗族的族和族老，一个个可都是辈啊。

这明面上看是企图用血缘关系调和阶级的、社会的矛盾。实则更是在给地方士绅大族让权，叫‘族权家法’成为族族老们用来约束、理，乃至是统治族人的‘理纲常’。

清廷公开给予法律上的支持，可不就叫地方宗族里的族族老们权利大增？

这样一来地方上的士绅宗族岂会再反对满清的统治？