并且商业一旦大兴后，人心就会变得浮华诈。几百年的优良好品德，就会被冲击殆尽，国将不国

又一次，他打了王牌。

唯独到了自己这里，一剿灭了两万余来犯的倭寇——这样的功绩写在史书上，可就跟天上的星辰一样，万古不变，璀璨夺目。

毕竟换成那等有魄力、意志力定的皇帝嗯，早在何瑾蹦跶之前，就砍了这家伙的脑袋。

一，阁再次寂然无声。

从一生就活在这思想环境里，接受的教育也是这些。并且还有前朝以及大前朝的例摆在前，你能不信吗？

另外，你还觉得书中说的，好像有些不太对劲儿？没关系，我们可以编啊，牵附会往这方面引啊。

他们当然不不得不相信啊！

是大胆尝试，还是因循守旧，个守成之君？

对于这等说法，弘治皇帝和满殿的大臣信吗？

毫无办法，只能令禁海，跟老庄稼汉扎篱笆院儿一样，把大明沿海给围起来。

教导你的先生和周围同学都信了，你不信就是异类好不？

但换成弘治皇帝这样的老好人，只是面微微一怔，些愕然的神后，便收敛了畅快的绪，：“张卿家的意思是？”

他一脸凝重地汇报：“启禀陛，淮安盐司同知何瑾派人送来了一杆火铳，还要令使者亲自给陛及众位大臣演练一番。”

可之后的那些皇帝们，就一个个束手无策。

可再怎么气恨那些倭寇不中用，木已成舟也要拿个法。

“尤其潘蕃和何瑾似乎妄图打破祖制，开海端，更乃取祸之。如此置我大明于动之境，使得人人逐利贪婪，其心可诛！”

“陛，倭寇向来不过疥癣之疾，大明将士仰仗陛的威德大胜，自然是好的。可臣观这封奏疏，竟言倭寇作乃因禁海之故，简直荒谬！”

然而就在这个时候，殿外一位待诏翰林又过来了。

反正前朝、前前朝的人都死光了，你哪儿知他们灭亡，不是因为没遵从儒家圣学组训？

思来想去，他便阖上奏疏递给旁人，然后一副忧心忡忡的模样，：“陛，何德此番大破倭寇，的确可喜可贺。”

这话不得不说，很是不合时宜，很没。换成朱元璋和朱棣那等皇帝，早就痛骂，然后拉去砍了。

这个时候张谊也看完捷报了，面很是古怪。毕竟，一方面要颜笑，另一方面还要鄙夷倭寇脑，表控制上还是很有难度的。

正是因为弘治皇帝老好人的，才会一直容忍何瑾这样的异类。但同样的，也容易受惯思维的影响，举步不前扯后。

照儒家圣学的说法，士农工商等级是森严的，农务才是国本，商业不过微末。

都只能忍受倭寇的扰，还当鸵鸟把扎在沙里，一副‘我不听，我不听，我不听倭寇就没打我’的自欺欺人模样。

你还不信是吗？

而这张王牌，从至尾其实都没变过。就是几百年来，一直统治着华夏大地思想的儒家圣学。

嘁这还用问嘛，当然是选择后者了呗。

顿了一顿后，才咬了牙，豁去一样壮胆言：“何同知说，此事攸关大明的生死存亡！”

弘治皇帝心中也再度纠结起来：一方面，是何瑾所作所为带来的实打实功绩；另一方面，是自己的和理智在叮嘱自己，这些都是旁门左，短期见效极快，可后果却不堪设想

这个时候，他心不畅快不兴是不可能的。所以，底大臣怎么爆何瑾，他都觉得不过分。

剩的，只有那位积极海找侄的成祖皇帝，倒是误打误撞，吓唬得倭寇稍稍有一些收敛。

“然不论怎么说，倭寇之也乃他招惹过来的。朝廷却不得不派遣重臣兵，甚至给付狼兵粮秣钱财，才得以平息”

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