了纪念屈原，又有纪念伍胥说、纪念曹娥说、恶月恶日说等等。

这一晚薛母在小堂跪了半晚上，直到凌晨时分才回寝睡，睡也睡不好，翻来覆去地折腾。

不过五彩绳的一般都是小孩，薛虯心理上是成年人，生理上也是十三四岁的大小伙儿，现在更是朝廷官员、一家之主，并不是很想这个。

因为五月毒虫没、瘟疫盛行，被称为“毒月”。为了辟邪驱毒，人们用青、红、白、黑、黄五颜的丝线编成彩线绳，绑在手腕、脚腕、脖上，有辟邪祈福的寓意。

去岁家中守孝没有，他都将此事忘了，不想薛母给他准备了。

薛虯和薛母对视一：这不是宝钗的作风！

他们更在意的是皇皇女放假之事，中对皇皇女教导甚严，并不许随意缺席、请假，也不会轻易放假，皇女尚且能十日一休沐，皇的待遇更为苛刻，一年三百六十五日，有三百六十日都在念书，只有端午、冬至、节、自己的生辰，以及皇帝皇后的生辰万寿节、千秋节才能放几日假。

薛母手都在抖，看向薛虯：“是不是就在明日？”

话是这么说，可是刀剑无，谁又能说得准呢？再者说，若果真没有任何风险，宝钗为何持留在中？

这就涉及到另外一桩典故了，虽说五彩绳是小孩的东西，但是时人衷诱家中成年男上，一来图个好兆，二来也是玩笑。

薛虯将香挂在腰间，再看那五彩绳便有些无奈：“我都这般大了，五彩绳便不了罢？”

第二日早上天刚亮，薛虯就在生钟作用睁开了睛，自己穿好衣服，简单洗漱一，正由瑞给他梳，锦书便捧着个大红托盘来，笑：“太太准备了香和五彩绳，大爷带上吧。”

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太若打算，端午节的确是个极好的时机，一来各地官员遣人京、百姓争相游，京都比往日的多，要安排人手也容易些。二来皇室齐聚一堂，方便太一网打尽，以免节外生枝。

“只是有这个可能罢了。”薛虯。

夜里，各家各聚在一用饭，虽不似节和中秋有团圆之意，但也是一家人联络的好机会。

每年到了端午前后，京都各都会格外闹，吃粽、五彩绳、喝雄黄酒，城郊还会举行龙舟赛，万人空巷，闹非凡。

锦书笑眯眯：“太太说大爷还没有成亲，在她里就是小孩，叮嘱婢一定要看着您系上，去好与诸位大人比一比呢！”

宝钗向来周全细致、善解人意，知家中盼着她回来团聚过节，绝不会嫌弃小小麻烦，更不会贪图中闹。她会这么，又不肯直说，原因只有一个——中要起事了，宝钗要陪着十一公主。

薛虯先拿起那香，这香得小巧致，上面用五丝线绣着五毒图样，寓意着平安、健康，一看便知是薛母的手笔。香隐约透着白芷、苍术等药材的味，着可驱蚊虫、祛气。

五彩绳也是端午习俗的一。

只可惜世上从不缺谄媚之辈，倒叫好好的节日成百姓的负担了。皇帝已经逐渐老迈，早没了年轻时的雄心壮志，只想维持现有的状态，甚至享受被百般奉承的觉，自然不会在此事上费心。

只是人尽皆知的好时机未必真的好，太或许会反其而行之，薛虯也拿不准，只能代杨先生和薛蟠加防备，又安薛母：“母亲放心，太志在四海，即便为了他自己的名声，也不会对女眷什么，宝钗跟在十一公主边应该无虞。”

薛家不缺好东西，但只中规中矩送了些金陵特产，将此事敷衍过去就完了。

只能说原本的想法是好的，皇帝赏赐大臣以示看重，臣送特产给皇帝表达敬意，双方借助节日沟通沟通，也有助于皇帝了解地方。

端午节那日，皇帝会给臣送去节礼，叫“端赏”。这赏赐不是什么人都能有的，非得是手握重权或者受皇帝看重的才可以，收到的人家都视之为荣耀。

论理端午会放假，宝钗也该回来过节，薛母早就盼着了，然而等到端午前一日，里却传来消息，说端午只放一日假，宝钗想着回来待不了多久便要走，便不回来了，留在里瞧瞧闹。

臣们也要向皇帝送上“端贡”，不必是贵重东西，一般是些地方特……当然，不乏有人拿贵重之称为特产，以图讨好皇帝的。