在首都等签证的这几天里，四个人一起去了许多的名胜古迹，爬了城。

而刘万程最喜的，却是在那些还没来得及拆除的古老街巷里散步，受古都原有的人文民俗。

与名胜古迹相比，他似乎更喜那些充满了一般百姓生活气息的东西。

在这一上，杰奎琳和刘万程非常相似。

那大恢宏的帝王殿，现着王者的威严，令人叹为观止。

但在刘万程里，他看到的却全是罪恶。

上万斤的石，几人才可环抱的梁，从遥远的南方运到这里，不知耗费了多少百姓的生命，浪费了多少民脂民膏！

如此不恤百姓的帝王，要求他的臣民他，以他为代表的国家，可能吗？这恐怕正是造就了国家百年耻辱的基所在！

孟告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

帝王视百姓为，百姓为什么要拿你这个帝王当祖宗供着，为什么要你这个混帝王建立起来的国家？

你兵壮的时候，百姓不敢反抗，一个个麻木不仁，呆如木。当你衰弱不堪，被列痛扁的时候，也就无怪乎大家帮着列烧你的殿，抢你的宝贝了。

封建帝王统治之，民不知有国，这是中华民族的悲哀和耻辱。而这巍峨的殿，正在每日每夜，无时无刻不在诉说着这些悲哀和耻辱！

所以，刘万程不喜这些古迹。在他里，这些东西不是华夏文明伟大的现，而是一残酷统治制度遗留的耻辱。

在这一上，中东某小霸的，才是智慧。你敢往我这边扔一个火箭弹，我就敢用更先的武，打你个满地找牙！你打我一掌，我就怼你十拳，咱看谁怕谁！当然，蛮不讲理，占领人家的地盘不值得提倡。

但与民惠，富己国，修兵备，厉兵秣，以牙还牙，打服对手，让对手看到你就害怕，不敢和你为敌，不敢扰你。

掌握着比对方先十倍不止的科技，比对方富裕不一百倍的财富和民力，反倒让对方打的俯首称臣，年年贡，岁岁称臣，最终王国。这都得懒惰愚蠢到什么程度，才能如此荒唐的事来？

这遗留来的，又哪来的骄傲可言？

刘万程的这些奇谈怪论，也就只能和自己家人说说，要是到公开场合去宣扬，非让别人当神经病给抓起来不可。

鲁迅先生说，国人都被关在一个密不透风的铁屋里，看就要都被闷死了。这时候，他醒了，明明知于事无补，也要呐喊几句。明明知把周围的人叫醒，会让他们死的更痛苦，还是要忍不住呐喊。

也许，可以吵醒更多的人，把这铁屋给敲破呢？

而时至今日，这个铁屋就当真不存在了吗？

所以，他喜那些古老的，属于老百姓的民居和小巷，那才是老百姓智慧和古代文明的写照。在他里，那些东西反而更有价值，更值得保留。

杰奎琳之所以能和他观一致，喜跟着他转悠那些古老的小巷，倒不是有他的这些民族主义思，她只是着迷于那里的生活气息。

狭窄杂的，污横的街，被成片的平房包围着。街宽阔一些的地方，有一个漆了白漆的，卖早的三车。油条、焦圈儿、豆儿，还有那了白袖、白帽的摊主，以及围着摊主和三车的几个小矮桌。小矮桌边吃早的，穿着背心、拖鞋，摇着蒲扇的居民。还有远巷外传来的，隐约的叫卖声，这一切都令人着迷。

和刘万程在矮桌上一起吃着油条，喝着豆儿，她就对刘万程慨说:“爸爸，我要是真的是你女儿就好了。”

刘万程一愣，问她:“你不就是我女儿吗？”

杰奎琳自自地说:“我太这里了。虽然有时候吵闹，可这吵闹在我心里，会变的那么安详，那么宁静。

如果我真的是你的女儿，就不会有许多的烦恼。如果有一天，我们可以在这里买房，一辈定居在这里，我会天天早上陪着你，这样来吃油条，喝豆儿，我这辈就知足了。”

刘万程心说，你还是没把我真当爸爸，还是当你的恋人。有女儿一辈陪着爸爸住的吗？

他只能顾左右而言他说:“你刚才的觉，其实是会到了一古老的人文气息。所以，你才听到了吵闹却受不到吵闹，反而觉到了安详。所谓大隐隐于市，你有这个悟，当真难得。这生活氛围、节奏，真的值得

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