而公的儿赵泗也同样心怀天，受上天所眷。

随徐福海，却不负王命，虽不曾寻得仙，却能够带回来神粮。

使五谷增产，六畜生息。

造纸而全教化之功，改制盐之法以利万民。

能于微末之间认来怀大才的能人，且能够知人善用，韩信固有帅才，若无赵泗，不过淮一受辱少年。

为人大度，能够宽宏的放过项家，放过项籍而只诛首恶，项籍立功以后还能够不徇私枉法，不因为他是罪之而对他有所歧视，一一兑现了对他的封赏。

最后！也是最关键的！

赵泗不畏惧朝堂之中的佞，敢于劝谏君主。

使大秦赋税降为十一，使庶人得以宽息，停阿房，停始皇陵，以释数十万百姓，使父能够团聚，夫妻可以相逢，一家丁，可以安居乐业。

说实话，苏鱼对赵泗的观还不错。

虽然赵泗提了臭名昭著的迁王陵令。

但值得一提的是这个时代的儒家也接地气的，这是先秦，可不是后世的腐儒，能站在庙堂之上的儒家弟，基本上都有各自的可取之。

况且这个时候别说罢黜百家独尊儒术了，儒家一分为三，还有各私学一家之言，彼此之间狗脑都快打来了。

因此迁王陵令在儒家受得评价其实是褒贬不一的。

苏鱼是尊崇王之人，认为迁王陵令并不是什么恶政。

说白了，王调的就是中央集权，同时也认可了法家的一分思想。

天，大争之世，诸百家都在求变，哪还泾渭分明？

尤其是被已经被着过一次的儒家。

事实上儒家罢黜百家之前，最先淘汰的就是儒家的弱派……

攘外，必先安嘛……

不过礼法之制依旧在的影响着苏鱼，譬如他认可赵泗，也接受过大人的指，知始皇帝想要的是先立太孙而边缘化扶苏，但是他依旧认为应该父死继，传承有序，不认可始皇帝的法和行为。

总之林林总总说了很多，夹杂着很烈的政治倾向。

总上夸奖了扶苏和赵泗，并且认为现在的大秦最需要的恰恰好好就是扶苏和赵泗这样同时备圣王品质的储君，因此认为如果大秦的未来可以让他们父来继承，那大秦三代以的兴旺就是可以预见的事。

冯去疾听完眉有些微微皱起。

事实上冯去疾作为御史大夫，早就和麾御史通过气了。

他不想在这时候让始皇帝有丝毫不快。

哪怕一星半！

因此冯去疾的想法就是放弃一切哄始皇帝开心定储君。

陛喜赵泗，想先立赵泗为储那就先立，扶苏是个陪衬那就是个陪衬。

可人终究不是听令行事的机人，实际上始皇帝的所作所为，冯去疾不敢表达意见，朝臣也有一些人颇有微词。

父不知，不知父，明明都不错，何至于此？

冯去疾担忧的瞄了一始皇帝，却见始皇帝脸上并没有什么不悦的神，甚至于声音还有一些愉悦？

“诸卿以为如何？”

赵泗听着始皇帝的气脸上了几分如释重负的表。

看样，自家老爷，是信了。

不怎么说，信了就行，毕竟命百岁，始皇帝哪还会因为这小事着急？

苏鱼开，复又有百官陆续开议论上前言。

总来说其实容大差不差。

都认可扶苏和赵泗。

最起码就目前而言扶苏和赵泗对比于始皇帝肯定算得上是和蔼可亲听得去人话，不至于把群臣当成守一般调教。

至于政见冲突什么的那反而是以后的事。

区别无非在于有人提议脆同时定来太和太孙。

有人提议照顺序先定来太，再定来太孙。

有的更激一只提了立赵泗为太孙却浑然不提扶苏的事。

一时之间，众正盈朝。

赵泗再一旁旁听的有绷不住。

总觉满朝文武说起来储君这个事意见莫名其妙的统一。

懂了，他们

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>