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始皇家的好圣孙 第349节(1/3)

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值得重视的,也只有那个统治了整个印度次大陆的孔雀帝国。

现在佛教孔雀帝国已经兴起,因为阿育王的大力推广,不仅仅是印度次大陆,和印度次大陆关系密切的印尼群岛地区佛教文化也开始逐渐普及。

照历史的程,几百年以后佛教将会席卷周边地区,嗯……印度次大陆除外,作为佛教的发源地,佛教反而彻彻底底的消失了。

很显然,文化的争夺战同样要打。

退一万步说,哪怕大秦覆灭也不能真正意义的统治这些地区,但是后世未必不到。

只要文化能够影响到的地方,皆可称之为自古以来。

而现在,正是最适合建立独属于大秦的秩序的时代。

儒家讲究有教无类嘛,传教之事业未必不可。

哈等人对于叔孙通未必没有戒心,但是叔孙通的段位不是哈能够玩的明白的。

至于赵泗,赵泗终于到了自己心心念念的棉,此刻已经跑到五谷园去了。

墨家拯救者,赵泗!

“这是?”田辛看着赵泗手里的疑惑的开

“叶调国的使者秦,这是带来的棉。”赵泗脸上带着笑容。

“棉是甚么东西?粮?”田辛接过赵泗手中的放光。

目前五谷园和兽苑的工作都由田辛以及跟随其学习的农家弟负责,田辛已经开始汇总粮的伺手法以及人为选育,不过在这个时代科研手段比较糙,五谷园建立拢共不到一年,暂时总结来有用的经验算不上太多。

农业就是这样的,从生到成熟需要时间,就是需要时间来磨,不断的试错,不断的对比。

赵泗为此还特意在五谷园给田辛开了一片不受璞玉光环滋的实验田。

为的就是以防自己死后大秦粮亩产大幅度降低而引发社会动

几十年的时间,在不断对比人为选育的,农业上也够汇总来一些有用的经验了。

田辛现在忙得很,整天带着自家弟展开农业研究,虽然诸百家都有一颗涉政之心,但是田辛年纪大了,倒是能够沉的心来搞科研。

“和麻差不多,用作衣布匹,不过相比较于麻,产量更,更加保,穿起来也更加舒适。”赵泗开

人之一生,离不开衣住行。

麻之所以能够跻五谷,就是因为其纺织

毕竟不是所有人都能够穿的上丝绸缣帛。

正儿八经的底层人,穿的都是粝的麻衣,也正因为麻被人为驯服,纺织技术开始发展,人类才能够逐渐从原始变得文明。

布匹,对于文明的展是重中之重。

但是中原地区只有麻,没有棉。

这是海归来的时候赵泗所没有想到的,等到归秦以后意识到这一已经是追悔莫及。

好在始皇帝再赵泗的劝说之重启海路,才得以弥补遗憾。

“你说的产量多一些,是多多少?”邹奉用极度怀疑的目光看向赵泗。

不是不相信赵泗,实在是赵泗在这方面太保守了啊。

之前赵泗还说过红薯土豆亩产五百斤往上呢。

这小在这方面总是分外保守了一些。

不会,又是那来能够直接取代现如今原麻生产的农作吧?

“不好说

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