就是要明明白白的将三新粮摆在天底所有人面前告诉他们，天命在秦！

赵泗被丢在了皇……

不光文武百官，附近百家有有脸的人都在急匆匆的赶往咸，想要一睹丰收盛景。

对于心向大秦之人，这当然是大好事，天大的好事，三新粮，便是天降祥瑞。

不过，二人短暂的集也将就此打住。

这人是真的能把儒家思想贯彻到自己的日常生活当中的，对于地位卑微的人和地位尊贵的达官贵人都能够到一视同仁。

平日里的私小礼还好，在蓝田大营赵泗有样学样，也都差不多熟悉。

赵泗跟随叔孙通培训礼仪这几天，也学到了不少的东西。

始皇帝重拳击，大势碾压，造势是必须的，新粮丰收，自然要场面越大越好，越轰动越好，传扬的越广越好。

直到六天前第一次试收预算，三新粮远超常理的预计产量瞬间引发轰动。

儒生笑着告知了赵泗自己的名字，叔孙通整个人不是行事还是思想，都给赵泗一颇为复古的觉。

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赵泗闭关向学这几天，整个咸城已经成一团，有人喜有人愁，大秦得此新粮，不是每个人都能够发自心的笑容的。

看待儒家，要分开看待，每个时期的儒家，各个学派的儒家，都不能一概而论。

尽以赵泗的份在这场盛大的场面之中只能作为陪衬，但拿到场券就已经是份的象征。

赵泗，作为带回祥瑞的关键先生，自然也要场。

毕竟声势已经拉的震天响，谁又不想过来凑凑闹，一睹真正的祥瑞？

“我？叔孙通也！”

系民之本，系国之本！

若是产量属实，那就是货真价实不折不扣天底所有人都能够认可的祥瑞，白老虎也就秦始皇自己能看看，三新粮推广开来可是所有人都能吃上，包括六国余孽。

最起码培训赵泗礼仪的儒生，担得上君二字，行事有度，不媚不傲，言谈之间，经义造诣颇，同时也十分乐于和赵泗探讨书籍，甚至休息之余，主动和赵泗谈及《五蠹》，提起韩非也并没有太多偏见。

赵泗对儒家也没什么偏见，孔老夫，孟，荀，这些先贤都是值得认可的，儒家显学的地位并不是嘴来的，那是实实在在和百家掐架打来的。

这事始皇帝本来就没打算压着，而且在第一时间就命令蒙毅准备召集文武百官，准备祷告山川告祭天地通传各郡县事宜。

对于六国余孽来说，始皇帝丝毫不加掩饰的舆论攻势以及新粮恐怖的亩产，让他们如同武则天守寡一般——失去了李治。

反驳韩非的观也是有理有据，条理清晰，而非词夺理。

负责突击培训赵泗的是一名儒生。

法家不过是在天一统的动波折中取得了主导权罢了。

可惜，赵泗不通礼仪。

不过产量如何一直没有定论。

四天时间转瞬即过，转之间，就到了祥瑞丰收的

和以往什么白老虎三条的野上包的蟒蛇这七八糟的祥瑞不同，这可是粮！

但是如同这般盛大的场景，别说行礼，便是怎么走，走哪里，走路一步多大都有讲究，赵泗必须要经过培训，才能够避免闹笑话。

很正常，儒家虽然输给了法家，但是作为显学，儒家也并未随着淳于越之死而衰落，相反，淳于越之死反而为儒家争取了更多的地位。