小学不得令日日作诗作对，虚费日力。今世俗之教，十五岁前，不能读记九经正文，皆是此弊。

——《陈守忠教授诞辰百年纪念论文集》

你怕什么怕！你可是臣！拿臣的嚣张劲儿来啊！

元代兰州比卜渡中纳粮米的勘合制度存在严重舞弊行为。把守渡的官吏军人与商手相勾结，将已经验收的过河米粮袋上的封裁，用羊筏将米粮再偷运过河，重复诓骗封与勘合，持空袋到甘州收籴仓米中纳，取额运费。甚至直接贿买勘合封，骗取运费。这些行为严重影响和破坏了元政府中纳军粮的大计，受到法律的严厉制裁。但也从另一方面反映了元代兰州城商贾云集，货丰阜，运输繁忙的景象。

唐文初尚靡丽而士趋浮薄，宋文初尚钩棘而人习险谲。国初举业有用六经语者，其后引《左传》、《国语》矣，又引《史记》、《汉书》矣。《史记》穷而用六，六穷而用百家，甚至佛经、《藏》摘而用之，弊安穷。弘治、正德、嘉靖初年，中式文字纯正典雅。宜选其尤者，刊布学，俾知趋向。

——《明史》

随日力资，自一二百字，渐增至六七百字。日永年，可近千字而已。每大段，必分作细段。每细段，必看读百遍。倍读百遍。又通倍读二三十遍。如此用工。便可终不忘。

杪！过来！”

持甘肃行省颁发的勘合把渡，对商人搬运过河的粮行检查，合格后封装袋，袋有封，标明斤数米样，并发给勘合（凭证）。商人将粮运到甘州仓后，持勘合比对，检查封无误后，支给米价及运费。

自十五志学之年，即当尚志。为学以为志。为人以圣为志。或十五岁前，用工失时失序者，止从此起。便读大学章句或问，仍兼补小学书。

八岁未学之前：读《理字训》程逢源增广者。日读《字训》纲段。

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自八岁学以后：读《小学书》正文。日止读一书，自幼至皆然。

作者有话说：

只要记得《大学》毕，次《论语》，次《孟》，次《中庸》。

八文这个况参考明末，其实当时有有识之士想要改，但明末那个况……反而越搞越变态，越搞，当时的人越捧秦汉（指文字和文学，反而唐宋八大家因为用文很浅显，基本没有人去看。还有就是《儒林外史》里写范不知苏轼，二先生不知李清照，基本可以看当时的考生的风气了）

……

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科举世家：

带枷锁办公参考朱元璋，顺便，我前面有个节也写了带枷锁办公来着√