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龌龊！

放了一只脚，就勿怕风波。

——《放脚歌》

（不过其实我文里是比较好的描述，但在现实里，更大的可能是“就大幅度折向脚掌的外四趾而言，其关节已经发展到可以调适其扭曲状态的韧度，即使用力扳扯，也无法拉直”）

“因为我观察过了，扬州盐商多，而且很有钱，听说扬州新城的城墙都是他们捐钱修建的，足足三十万两白银。这些人有钱后就奢靡放，有个俗语怎么说来着……扬州盐商，轿里坐的是债，抬轿的是，跟轿的是，看门的是谎，家里藏着的是妖。那边之前就多楚馆秦楼，盐商就喜渊薮这些烟之地，然后把他们里的上等姿纳房中把玩，待日后知有裹脚一事，哪里还能坐得住。”

放脚乐，乐如何？请君同唱放脚歌

诸丧绝者，所有曲、客女、婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。

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锦衣卫指挥使惊奇地看了一许烟杪：“为何是扬州？”

——《女娲石》

发肤受之父母，不敢毁伤孔语

放脚乐，乐如何？请君听我放脚歌。

七日剪一尺，一月细功夫。

恶心！

【翻译：绝中曲等人和财产由近亲属对外转让，易所得钱财，在扣除办理丧葬等事宜支后，其余财产全归在室女。】

——《随园诗话》

老板大气！

而且历史证明，扬州确实是那么发展的，“苏州脸、扬州脚”极为盛名——

锦衣卫指挥使若有所思地。

许烟杪一扬手：“总之，扬州一定要重防范！”

——《梵门绮语录》

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——《宋刑统》

酸醋同洗，裹脚勿要多。

可惜小许没听过这首歌：

财产继承权参考宋朝：

扬州缠足之风，远较他为甚，苦力佣工穷老弱之俦，莫不纤纤厥趾，积习相沿，其苦万状。

三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！

夜间赤脚睡，血脉好调和。

棉脚，走路要平过。

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许烟杪又：“而且，扬州足够繁华又文风极盛，他们如果烈反对什么，待到以后的科举，扬州学定然会支持禁裹脚这个政策。只要每三年一次上来的官员里有不少反对声音，裹脚之风就起不来。”

（但别想那么好，女有财产继承权的前提是“绝”，也就是儿死绝了。）

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