想来是好不容易将地方治的有样了，兵力也补充好了，可惜还没等什么，就被征辟到洛去当侍中了。

大家甚至忍不住怀疑了一，那篇《陈表》的创作原因之一，怕不是复仇大计还没有完成，不愿意这个时候离开吧。

而跟其他人相比，曹知的要更多一些。

就比如说对方的“又有新念”，结合着当初山中那一番民之言，想来就算是没有去往洛，也不会继续原本的复仇之想了。

对方会接受第二次征辟，许也与此变有关。

不过陆离曾经的想法与心路历程，此刻俨然并不重要，重要的是有了那所谓的千名细作，对方提供的报可信度大大增加。

事实上这所谓的上千细作还真的不是陆离胡诌来的，这次前来侵袭兖州的黄巾，不仅拖家带，组成人员也比较杂，当初北上南受挫的黄巾残、被黄巾再搞来的民、象再起现的窜匪……

但总的来说，还是以黄巾，或者说太平教众为主的。

但他也不是完全靠细作的。

越是这般礼崩乐坏的世，这宗教鬼神就越发容易兴盛起来。

然而你越是依靠什么，便越是容易受制于什么。

黄巾依托于最早张角所创立的太平中周穷救急、互相帮助的教义，得以一次次聚众成势，就不得不在一定程度上受制，避开些许“友军”。

毕竟你们是主张互相帮助的信徒一家人，不是现了异端，互相攻伐算是怎么回事。

当初陆离跟着张角游历之时，虽然有意避开了一些东西，但睛不是白的，脑也不是摆着看的。

就黄巾这么多年换汤不换药的况，有些东西真的一都不难猜。

行军打仗却不能全然靠猜，陆离给曹提供的报信息，是在他对太平势力分布的了解与判断上、黄巾细作提供的请报上，以及来此之前亲自侦查得到的结果上。

几项叠加，考虑到万事无绝对，陆离不保证百分百的正确，但百分之八九十还是有的。

将这些一一，鲍信与夏侯渊等人不住，随军的戏志才亦是心中暗赞。

曹握着陆离的手：“伯安此平巾策，当真恰如其名，解我之大困！”

说着，他好似无意：“如今兖州危险，伯安亲而来，护卫何在？”

陆离：“还在为我维系与细作之联络。”

在对付黄巾这件事上，说服石锤其实很容易。

又或者说，了解石锤的陆离说服对方很容易。

他是一个想主义者，一个对张角真切信仰，但也是想主义化信仰的人。

他是真切信奉，张角所的一切是为了周穷救急，让人们得以互相帮助的。

所以只需要以此为名，劝说对方很是容易。

确定了陆离报的准确，大家立刻针对此开始行新一步的军事商讨。

事实上陆离还考虑过，要不要在这方面提建议，比如围打援，比如游击战。

但想了想，他又放弃了这个想法，他一个打呆仗的就不要去指挥某位某意义上的开国之君了吧，真这样不免纸上谈兵、班门斧。

况且有些事本也不需要你全。

人传人

又一次“寻粮”无功而返，此次带队的何除不由狠狠“啐”了一，中一连串文字化都需要被的话语。

他原本不过是青州城郡一农家，因为脸上窄宽略方，活像是锄的锄板，被人戏称

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