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格要“贤良淑慧”,过往经历要“冰清玉雪”,
材要“
姿
”、“

丰”
这是
人,还是在挑选狸猫?
温驯的、可
的、招之即来的、偶尔闹闹脾气
趣的、不会抓伤人毫无威胁的。
年老
衰而“
”驰,这
只是份浅薄的
喜,投
于“人”
上短暂上升成了份动心,却
本不是——
起码沈缜觉得,不是
。
她贪恋每一份让她得利的温柔,温柔是其次,得利才是舒服与
的
本。
丛绻曾经很温柔,于是她会记住沈缜
吃的菜、琢磨让病中的沈缜能多吃几
的
;她会用妩媚的姿势和
/
在床上取悦沈缜,穿上沈缜喜
的裙
上沈缜喜
的饰品;她会时时观察沈缜的心
,将自己的喜怒哀乐放大或缩小以
合沈缜
谢容亦如此,虽不会委屈自己如斯,但她记得沈缜
吃什么,沈缜用膳就更方便;她穿着沈缜更喜
的衣裙,沈缜看见就更愉悦。
是温柔让人动心吗?不,是“坐享其成”的利益。
多简单,只需以
之名,便可将人驯养成独属于自己的狸猫。当然,“功能”要远甚于狸猫。
有时候沈缜会想,若她们是自愿如此呢?
像“歌颂”的故事里,母亲总会为孩
无私奉献、将军总会为国家付
一切、
人总会为
人燃烧自
可是没办法相比的。
沈缜以为人生来利己,再者利自己的后代,其他
,不过是家国社会的规训,而这规训,或来源于“让人类
族生存繁衍
去”的经验教训和发展历程里私心利益所生的
私。
简而言之,若两方皆“记得
吃的菜百般取悦对方”,那或许还勉
称得起“
”;可只一方如此,得利的另一方所生的“动心
动”,算
吗?
沈缜其实很难说清她对丛绻的动心最早要追溯到什么时候,只是猛然意识到时,对对方预准备的算计中已经多了太多的欣赏。
她觉得,这样优秀的灵魂,如果因自己而死,未免显得太过可悲。
她有
想看这般
和履历的丛绻能站到什么地方,会成为什么样的人,往后的心
如何,遇见哪些共患难的朋友,对世间疾苦、修士不涉凡怎样看如何
。
如果没有系统,她或许是个没有仙缘的凡人,那样她就于微末之时结识丛绻,然后在往后余生远远看着她悟大
成仙;她或许也有仙缘,那么也于微末之时结识丛绻,成为朋友,并肩共历几百年的山川。
她们可以走遍神州,看过风
雪月;可以采晨曦中
最多的那一朵
;可以行侠仗义途中偷闲听听说书吃一盏茶;可以夕
西
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