秋天来了,在汴州运河两岸,看不到一望无际的金黄麦田,反倒是绿中带白的地块到都是,那是
植草棉的棉田。
经过多年推广,大家都认识到了草棉的好。单亩的收成换为财帛,要远远
于
麦
。在
度商品化的汴州,有外地不断输
的粮
,本地人压
就不想
麦
,逐步转为
植草棉。
汴梁城及郊外,还有日渐完善的棉纺工坊,从棉被到棉布,应有尽有。这些棉被与棉布,通过运河销往全国,特别是南方,已经形成了一个新的支产业。
骑在上,眺望着远
的棉田,方重勇脸上
一丝笑容。商品经济,社会大分工,全国统一的大市场,这些事
,古人或许并不能意识到对于社会发展有什么好
。
但是当他们习惯于这样的便捷之后,再返回到过往的小农经济,就会觉得异常难受。
棉纺代替绢纺,极大提了布匹的产量。而布匹在蒸汽时代之前,可以算作是一
大家都认可的货币。近代工业的发端是从矿业开始的,然而它的
速发展,却又是从纺织业开始的。
棉布代替丝绸,是历史的发展趋势,也是让更多的人冬天不被冻死。
嗯,形势一片大好!
“官家,要不要今日在郭桥歇一天再走?”
一旁的大聪明在一旁低声问。他看到方重勇骑
驻足不去,有
担忧行程。毕竟,此番
征河西的中军已经在前面了,方重勇和他的幕僚团队还在郭桥大营没动
。
“在河西草棉,一定可以丰收。”
方重勇没有回答大聪明,而是不知为何,说了一句听起来“莫名其妙”的话。
正在这时,一队骑兵匆匆忙忙而来,他们之中,还围着一个被五大绑的人。只看那红中带黑的面庞,就知
必定是吐蕃人无疑。
“官家,有个吐蕃人拦路,他自称是吐蕃赞普的使者,我们在他上搜
了一封信。还有一件装在木盒
里的礼
。”
领的一位银枪孝节军营主对方重勇抱拳行了一礼,随即将怀中揣着的信递给对方。方重勇不疑有他,随手拆开信,只见上面是用梵文所书,鬼画符一般的他一个字都不认识。
顿时觉有
尴尬。
达扎路恭是吐蕃国了名的“大唐通”,
通汉学。只不过,吐蕃赞普笃信佛教,而且还是天竺那边的佛教,书信都是用梵文所写。
“官家,听闻大相国寺住持通梵文,卑职这就跑一趟去叫他来此翻译。”
大聪明连忙禀告。
“不必,用梵文书写之求保密而已,贫僧益喜旺波,曾经在天竺修习佛法,是懂一汉话的。
梵文亦是不在话。”
那位被五大绑的吐蕃人用字正腔圆的汉话,对方重勇解释
。
不过方重勇还是让大聪明去了。
“松绑。”
方重勇轻轻抬手,边亲兵就上前将那位吐蕃僧侣
上的绳
解开了。
屏退左右之后,他看向益喜旺波说:“有什么话,你可以直接说了。”
如果是达扎路恭派人来,方重勇压聊都懒得聊,不过那位未曾谋面的吐蕃赞普派人来,似乎可以听听对方要说什么。
“官家,方有德没有告诉过您,您母亲是谁么?”
益喜旺波面平静询问
。
嗯?
一听这话,方重勇心中便有一不好的预
。
“你该
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