房琯说了一句“正确的废话”，也是让基哥无可奈何。

他难不知，太就应该从这几个皇里面选么？但又不能说房琯说的是错的！

“右相心中就没有什么合适人选么？”

基哥看着李适之询问，语气已经变得严厉起来。

“回圣人，太乃是国本，微臣的建议是，只要太无大错，那便暂时不动。

太若是有错，再议废立之事也不迟。”

李适之不急不缓的说。

他这话显然有维护李琩的意思，或者说李适之希望维护的是朝局稳定，不希望再生波折。

可是他显然没猜到基哥的心思。

“右相啊，李琩现在正在华山，天天在祭祀的大殿中，默不作声的咒骂朕，就算是这样，朕也拿他没办法么？”

基哥赤红着睛盯着李适之问！已经在暴怒的边缘了！

李适之无言以对。

因为这事，完全就是天认为有那就是有，天认为没有那就是没有，反正他说什么就是什么！

李琩在华山脚的三清殿为圣人祈福，他心中到底是在祝福还是在诅咒，那谁知呢？

基哥这个理由，简直是谋论到达登峰造极的地步，让人不知该怎么评价了。

“圣人，要是这么说的话，每个皇给您请安的时候，心中也可能是在咒骂圣人，谁又敢说他心中所想一定是好事呢？

圣人，论迹不论心，论心世上无好人啊！”

李适之直接跪，给基哥磕请求。

房琯见状，也一同跪请求。

真要让基哥以“太祈福时诅咒圣人”的理由拿太李琩，那后世史书上，他们这两位宰相的名声，一定会变得臭不可闻。

因为这个标准，整个大唐官场，就没有一个是称职的官员了。

汉武帝时就有酷吏发明了“腹诽之罪”，也就是嘴上不说只是最起码的，心里骂也要治罪。

然后成为了被后世辛辣评的黑暗政治名场面。

李适之和房琯，可不敢背这个黑锅。

“罢了，你们去吧，朕不想谈这个了。”

基哥叹一声，觉废太的事，似乎正面推不去了。

忠孝节义的绝唱：说颜真卿祭侄文稿背后的故事

这是一篇科普的章节，因为后面还有颜真卿颜杲卿二人的剧，所以有必要在这里说一说让颜真卿青史留名的《祭侄文稿》。

当年安禄山包藏祸心，起兵反唐，颜真卿的哥哥颜杲卿一家镇守常山（今石家庄正定县），最终常山城破，侄颜季明被斩首，颜杲卿一家三十余人最终都被叛军杀害，准确地来说是被杀。

城破以后，颜杲卿誓死不肯低，被叛军割去依然吼声不绝，最后被肢解而死。两年以后，唐军收复失地，颜真卿才有机会托人寻得侄的骨，颜公当时，是对着装着侄骨的棺木，写的《祭侄文稿》。

当然了，这是故事的梗概，也是故事的明面。如果只是看个闹，那么到这里就可以了。

然而，很多时候，故事的背面，往往才是现实的残酷所在。

我举个例，阿的军人听官府的命令去乌克兰打，结果炸断了两条，被装上假肢后被送回阿。

在机场，他受到了烈迎，被无数记者包围，甚至还被授予了勋章。

这个是故事的明面，如果是电影，镜在这里完结

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