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郑叔清一脸无奈的说
。
方重勇这才微微
表示赞同,他只是不知
安缺木柴缺到这个程度了,但是官府颁布的条条框框还是大概知
的。
官府有条令,规定
安百姓不得到
砍树,而且这个规定颁布得很早,也很详细,在贞观年间就说得明明白白了。
如果普通人为了图方便,砍了别人家的桑树当木柴回来烧,一旦被抓到,砍几棵树就要判死刑。以前没人这么搞,是因为
安周边的树木还算多的,所以矛盾并不突
。现在已经有很多人铤而走险偷伐树木了,京兆府抓都抓不完。
更何况,当时郊外很多树林,都是“无主之地”,而现在,这些树林已经是属于世家大
和皇族的自留地,一般人是不能去砍伐的。如果实在要去,那也不是不可以商量,只要
钱就行,类似
税。
不过这个税
得很重,基本上就是帮权贵们伐木了。
那么,
安的普通百姓用什么生火呢,用什么取
呢?
答案就是:稍微有
钱的在西市买木柴,没钱的去郊外找人买茅草、秸秆、树枝之类的“附属品”。更穷的,买些边角料专注于生火
饭,取
就只能靠抖了。
“所以,你这个木炭使,已经在
安周边
不到木柴了对吧?”
方重勇轻叹一声询问
。
郑叔清微微
,其实此事还有些复杂,并不是他说的那样简单随意。
朝廷有一个专门的机构来
理木柴,也就是司农寺
面的钩盾署,这个算是中枢机构的对
单位。
那么钩盾署的木炭是从哪里来的呢?
答案是,要么民间收购,要么来自木炭使。
而木炭使的木炭来源,则是要么请人去指定地
砍伐后烧炭,要么也从民间收购。
二者其实是有一定竞争关系的。
请人伐木烧炭,就必须要发动
役,需要
役使那边的
合,也是一件比较麻烦的事
。
现在的
况就是,今年的徭役已经发完了,再发动徭役,就属于纯粹摊派,地方上比较难于执行。而
钱收购的话,现在木柴价格暴涨,这东西放着又不会坏掉,还
适合囤积居奇的。
安似乎有
商在不断收购木柴,推
木柴的价格。如果木炭使不顾价格因素去
行收购,只会让木柴价格更
。
而且
了大钱,也买不到数量足够的木柴,就更别说用木柴烧成的木炭了。
里的贵人们,怎么可能用木柴生火取
呢,就连木炭取
,他们都要想办法
到最
档次的!
所以绕了一圈后,这个木炭使的麻烦,最后还是变成了“天灾 人祸”的模式。
因为本来就缺,所以在市场稀缺的导向之
,有人囤积居奇,导致缺的东西更缺。
而木柴涨价,就会导致其他生活
资跟着一起涨价。
里与百官需要的木炭(他们不用木柴),来自木炭使与钩盾署两个不同的渠
。
两个和尚抬
吃的
况
,扯
也是在所难免。
郑叔清刚刚上位不久,在跟钩盾署的扯
斗争中落于
风。
毕竟,钩盾署没有发动徭役的能力,外人会认为
安缺木柴的主要责任还是在木炭使这边。
然而抛开这些都不提,就算郑叔清与钩盾署之间可以团结协作了,也没办法完全解决
安缺木柴的境况。
这就好像一家人就靠田里那
收成过生活,就算家
可以把每个人的那一份都分得很公平,遇到歉收的
况,所有人也要饿肚
,不可能
本上解决饥饿问题。
这是一样的
理。
“冬天,需要
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