怂，向大唐传递了愿意会盟之意。

然而方有德的表现，再次乎骨力裴罗意料。

唐军只是接收了事先开条件所说的九百五十匹，至于骨力裴罗因为各原因而“十倍奉还”的多余，则一匹也没有要，全退还给了回纥这边。

这个消息传到九姓铁勒其他落当中，所有人都对方有德办事的公与信义推崇备至。

就连尚未表态要参加会盟的葛逻禄等，立刻派使者前来唐军大营，表示自己愿意参加会盟。

只要大唐皇帝亲临，则他们的酋一定会到灵州捧场。

方有德十分亲切的接待了葛逻禄的使者，并向他们保证：所谓会盟，便是冲着草原的治久安而来。他日若是有人不守规矩，背叛盟誓，那么大唐一定会帮他们讨回公。

葛逻禄与回纥的关系向来都是九姓铁勒当中最差的，而现在回纥盛，隐隐有在突厥之后一统北方的趋势。

所以方有德的话到底是什么意思，那简直就是秃上的虱，明摆着的。

就差没直接说“回纥打你的话，你直接找大唐给你撑腰便好”。

当然了，三姓家葛逻禄也不是什么好鸟，黑历史一抓一大把。

不过话说回来，外上的事不就是这样的么。拉拢一个二五仔去收拾另外一个二五仔，这才是政治的常态啊！

现在方有德犯难的并不是这些杂事，而是大营附近的阙特勤碑要怎么置。

阙特勤与毗伽可汗为兄弟，碑正面及左右侧刻突厥文，背面为中国唐代玄宗皇帝亲书的汉文，汉文容为唐玄宗悼念已故突厥可汗阙特勤的悼文。

这座石碑的诡异之在于：背面是基哥所书文字，容表达了调双方自玄宗朝确定父关系后，呈现了新的和平稳定，基哥在碑文结尾以诗为颂：“沙之国，丁零之乡，雄武郁起，于尔先王，尔君克，载赫殊方，尔克顺，谋亲我唐，孰谓若人，网保延，碑山立，垂裕无疆。“

明显的亲善之意，浩浩的大国之风。

但突厥文刻着的却不是那么回事了，里面大量文字都叙述着对大唐及汉人的怨毒诅咒和刻骨仇恨。

大唐礼多的是人才，自然不可能看不懂突厥人到底写了什么。然而基哥还是把字题上去了，究竟是什么心思，其实也不难揣度。

活人对于死人，或者对于将死之人，总是会有几分包容心的。既然别人都要死了，难还不许他们骂两句？

或许在基哥看来，后突厥汗国周边敌环伺，哪怕没有大唐，它也是久不了的。

突厥人的时代，早就已经过去了！

如果基哥不题字，那么方有德会命人将这块石碑带回安，让专人将突厥文翻译成汉文，以供安百姓“瞻仰”一番。

可是基哥既然题字了，那就不能随意置了，随意置便是对圣人不敬，后果很严重。

“军司，这座石碑，你以为要如何置才好？”