这是基哥最后容不张九龄的最主要原因，张九龄站在太这边，实际上只是基哥定决心将其罢免的导火索。

方重勇坐在桌案前，快活的了一声，享受着阿娜耶给他的手腕行。

这便是幽州边镇不稳的动之源。

“你说你是不是脑糊涂了，凉州城

还是那句，基哥认为方有德很有用，所以他要大用。这固然有“从龙之臣”的光环加持，但最本的，还是因为基哥并不是什么讲的主，他非常的势利。

李林甫拿起桌案上的那一叠草稿揣袖，对仆吩咐了一句。

但是这件事，他办砸了。

这一手搔到了基哥的！

连带着张九龄被罢相，严之被罢官，周谅被杖毙，贺知章变成了整日摸鱼的闲人。

张说是张九龄的恩师，李隆基拜相张九龄，最主要的目的，是让他整顿北方军务，成为“张说第二”。

“来人啊，备车，本相要去兴庆。”

大唐中枢“文学派”大臣，以可见的速度式微，最本原因，则是基哥对于科举上来的人才产生了的疑虑。认为他们只会写锦绣文章不会办实事。

有用的人就上，没用的人就，基哥的中，没有宽容和包容。

“诶，舒服了啊。”

此举使得契丹与奚人震恐，认为他们被唐所抛弃，“突厥派”话语权大增，使得二者一步倒向突厥。

只不过对于方重勇来说，这军法的价值，在于吐蕃人对于行军打仗，提了很多很细节的要求。比如说夜间扎营，要如何布置斥候，如何布置营地，把营垒设在什么样的位置比较好，怎样设置固定哨和动哨等等。

附带的，李隆基还让李林甫大力整顿科举选才的规则与模式！

以至于基哥一直想把平卢节度使的职位也给方有德兼任，只是朝中反对意见太大而作罢。

方重勇打听了一唐军之中的军法，发现吐蕃军法的严苛，还在唐军之上。只怕平日里执行军法的力度，要打一个大大的问号。

更惨的是张九龄。

吐蕃人的军法，终于被他誊抄完了。不得不说，这些鸟玩意真尼玛，如此的形而上学，他就不信吐蕃人会一板一的照着军法办事！

基哥的用人逻辑，便是典型的“因事御人”。

方有德之所以这两年声名鹊起，得基哥信任，便是因为他用“另类”的方式，给已经被罢相的张九龄了，用拳让契丹和奚人臣服了，而且以兵不血刃的方式，武力涉渤海国的政权更替。

自开元以来，大唐便是对契丹与奚人又拉又打，对他们恩威并施，分化二者与突厥之间的关系，压缩突厥的生存空间。

契丹与奚人的臣服，让李林甫觉得，自己不小心的话，便有可能是一个“张九龄”！

这东西与其说是一军法，倒不如说是一极作的兵法书！它的可贵之，不是如《孙兵法》那样的指导原则，而是把行军打仗的细节说得明明白白。

……

图穷匕见，这些东西终究还是要给李隆基看的，李林甫心一横，不想再改了。

事实上，安禄山之所以被任命为平卢军军使，便是因为他是幽州某个突厥化粟特的话事人。大唐中枢需要借助这些“中立派”的力量，去对抗日渐远离大唐的契丹与奚人。

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张九龄为相之时，对于三者的关系没有刻理解，单方面主持与日渐式微突厥媾和，企图联合突厥对付在西域和陇右蠢蠢动的吐蕃。

如果将士们的所有力都在应付军法上，那么他们必然没有余力去考虑战争的事，这便是军法“过犹不及”的理。

因为要修运河保障安粮安全，所以才有裴耀卿被拜相，而不是裴耀卿被拜相后，派他去整理漕运。