这样的想法是不正确的，这样的行为也是错误的，可是……

“司爵……”竹清平希望能够提醒他。“你不知前的生是瑞兽还是厄兽，如果是厄兽，那么我们就会给凡间界带去灾难。”

“放心。”司爵知以竹清平的定然无法容忍这样的事，虽说在司爵看来这事完全与竹清平无关，可是竹清平就是这样的人，他无法改变，便只能适应。

而且，很显然，自己适应比让对方改变更加容易。

“放心。”司爵再一次说了一声，神定且自信。“我能保证，它不会坏事，如果了，我一定会亲自讨伐它，之后接受仙剑派的惩罚。”

话必须这么说，因为司爵太了解竹清平是个什么样的人了，而唯有这样的话语，才能令竹清平选择在这时候放手。

而很显然，结果如他所料，竹清平的神之中微有动容，随即终于放开了手，沉默地站在一旁，以这样的方式来说明自己的态度。

司爵在心底轻笑了一声，一方面是在嘲笑竹清平的单纯好骗，另一方面却也是真的有因为竹清平这个善人而到愉快。

他虽是恶人，可平生最善人。

不是因为恶人最欺负善人，而是因为有这样的人存在，这个肮脏的世界，才终于有了一丝纯净之。

他作为恶人无法向善，可是他素观赏善人些好事……

不过，他并不像那些变态一样，喜玷污善人，让善人与他们一同堕落，因为没有人比司爵更加明白，人这玩意最经不起考验。

明明他只要想，将一个善人拉地狱，实在是太简单了。

可他不屑这事，他也志不在此。

都说了，肮脏的世界必须拥有纯净。

而这样，他们这些恶人们呐，才有存活的可能。

这般想着的司爵，嘴角再一次了如同恶一般邪的笑容。

可惜，司爵站在竹清平的前，所以竹清平便没有看见那拥有小鹿般神单纯无辜的孩嘴角那可怖的笑意，也就再一次丢失了了解司爵到底是怎么样一个人的机会。

泽音早已等候了许久，大大的睛中满是焦急与不满。

司爵见它如此，便直接：“接来，我们需要踩在你的脑袋上，放心，如果你不安心，我能够接受订立契约。”

订立契约是久修大陆上，修士经常与瑞兽或者普通灵所的事，契约分为三：血契、共生以及献祭。

听这些名字，的确一个都不好听。

其实，每契约都不尽相同。

血契，是指修士战胜瑞兽又或者普通灵之后，行或者半/迫与之行血换，换过血后，瑞兽又或者普通灵只能受制于和它订立契约的修士，并且供他驱使，在原著之中，金世羽与他的瑞兽泽音便是用这方式。

因为这方式是对待瑞兽最稳固也是最安全的方式，毕竟瑞兽实在过于珍贵，让多少修士趋之若鹜，如同用其他两契约方式与之订立，若是哪一日瑞兽反悔，那便可以立刻与之断开关系，这对修士来说无疑是大的损失。

所以一般来说，修士会选择在瑞兽小时候迫与之订立血契，在这之后，即便瑞兽大，它也没有反悔的机会。

这对修士来说百利而无一害。

而要解除血契，那便只能由修士提，瑞兽没有资格。

共生，就如同它的名字一样，订立契约的修士以及他的瑞兽或者灵，是一平等互利的关系，两者都有单方面结束契约的资格，这契约会经常现在租赁灵这个行业之中，能够让修士在理危险的任务时，拥有一定的自保能力。

当然，也有一些修士会与自己的灵行这样的契约，甚至可能一辈以这样的形势共同生活，大分灵都喜订立共生契约的修士，因为这让灵觉得它们与修士之间是平等的。

最后一契约方式——献祭，就如同它的名字一样，是以瑞兽或者灵为主导的契约，一些低微的修士，会向大的瑞兽或者灵献祭自己，以这样的代价来获取瑞兽或者灵的庇佑，而修士则必须每年将事先保证的献祭献给瑞兽或者灵。

献祭品各各样，有些是活，有些是死，有些很简单，有些很可怕——一切取决于修士所献祭瑞兽或者灵的喜好。

而解除献祭的方式则和血契在某程度是颠倒的

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