面临的困难，对于当地的饥饿病，骷髅人也难以有什么切会。

不久后，征返回了报告。

“神明大人，伏鲁特分成两支……”

他还带回来了一只蚁的尸，尸倒是没有能力显示。

闲着也是闲着，陆尧用【自然旧父】自带的【万生】对尸行了分解———这一能力他原本准备从陨落的旧神上分解神格的。

他拆了一些甲壳质和一块，最有价值的是一个。

……

【蚁的】：蚁用以制作、储存和分跟踪信息素的官。

……

猫草兴地说：“这个对我们了解蚁很有帮助，或许可以据它来找到那些当地蚂蚁。”

陆尧倒是觉得很难。

尧族文明不是专生路线，生命领域本就是最难度的方向。以尧族在生领域的造诣，本无法复制或度解析，只是算是一个尝试吧。

伏鲁特的豢蚁人诉求也简单。

他们祖传饥饿病，所以需要很多饱腹的粮来果腹。本地越来越难生存，他们希望后代能去其他世界开启新生活。

粮供应不是问题，尧族测的幽浮岛也能提供给他们新的生存环境。

都不是事儿。

征第二次从伏鲁特回来，讲述了一个新况。

希腊神话的【切坡之杖】、北欧神话的【仁慈侍女】、还有委员会【神农】都在尝试抢救伏鲁特。

这让陆尧有些意外。

为了确认实际况，陆尧直接将视角落在征上，切换到了伏鲁特世界。

他缩小地图，很快就先找到了鸟嘴医师。

这群像素小人特征明显，穿着中世纪风格的白鸟嘴面。他们此时正在一个靠海的豢蚁人村落边。

豢蚁人穿着缠成的衣服，对这群医师说：“蚁不需要外人指指，我们就死饿死，也绝不会信仰你们的神！”

领的一位鸟嘴医师解释：“这和神明信仰无关。我们是医师，来这里是为了治病。最近气候反常大降温，照病理发机制来说，你们的饥饿病很可能会一步加剧。”

“离开！异乡人！”

豢蚁人们上冒生气的火焰。

鸟嘴医师留了一些药，这才离开。

同样的况，在各地的村落都在上演。